天主教的基本信仰共十二条，一般也称为信经十二端，这十二条基本信仰内容如下：
（1）天主圣父创造天地
天主教认为，天主是圣父、圣子、圣灵三位一体，天主是第一个位格，简称圣父，是宇宙万物的创造者和主宰，并对人赏善罚恶。
（2）天主圣子、主耶稣基督
天主圣子、主耶稣基督是天主三位一体中的第二位格，简称圣子，是圣父的独生子，圣父差道他来到世间，为拯救有罪的世人脱离罪恶，得到永生。
（3）天主圣子降世成人，他的母亲童贞女玛利亚
天主教尊玛利亚为“童贞圣母”。童贞女玛利亚受圣灵感动而怀孕，当时她已许配给若瑟，尚未出嫁。若瑟本想悄悄把她休了，但天主的使者在他梦中显现，指明玛利亚之孕乃从圣灵来，让他娶她为妻，并为她所生之子取名耶稣。若瑟醒来后按神的旨意办理。
（4）耶稣受难而死
耶稣30岁左右遵从无父之意在加利利和犹太各地传教，并拣选了12个门徒。遭到犹太教上层分子的嫉恨。后来被其门徒犹大出卖，被罗马帝国驻犹太总督彼拉多钉死在十字架上。
（5）耶稣死而复活
耶稣死后第三天复活。耶稣复活表明他确是天主的儿子，战胜了死亡，是世人的救主。因此死对于信仰耶稣的人不再可怕。
（6）耶稣升天
耶稣复活后第四十天升天，坐在天主的右边，同天主同享尊荣、永福。天主教认为，凡信仰耶稣者，死后灵魂能升入天堂。
（7）末日审判
天主教认为，在世界终结前，天主和耶稣将要对世人进行审判，这就是末日审判。凡信仰天主和耶稣基督并行善者可升入天堂，不得救赎者下地狱受刑罚。《圣经启示录》中对末日审判进行了描述。
（8）天主圣神
天主圣神简称圣灵或圣神，是天主三位一体，即圣父、圣子、圣灵中的第三个位格，与圣父圣子一起同为一个独一真天主。圣神于耶稣升天后第十天降临，坚固耶稣使徒们的信心。圣神如同教会的灵魂，指引教会前进。圣神也在教徒的心中，勉励他们成圣。
（9）圣而公教会诸圣相通功
无主教认为，教会是耶稣基督亲自创立，由相信耶稣的道理、服从耶稣的人结成的团体。教会中的人能够彼此相通功，若教会中的一个成员行了善功，即做了善事，其他成员也有份。犯了大罪的人，在教会中就不能全相通功，若向神父忏悔了，还能全相通功。
（10）赦罪
天主教认为人类有原罪，这是因为人类始祖亚当和夏娃在伊甸园中，受蛇（撒旦）引诱违背天主命令吃了禁果，此罪由亚当传至后人，成为人类一切罪恶和灾祸的根由。教会有赦罪的权柄，信仰耶稣基督，接受洗礼的可以赦罪。犯了罪后向神父告解表示忏悔的，神父可以赦罪。
（11）人死后肉身在世界末日时复活
天主教认为，在世界末日到来时，死过的人一起复活，根据各人所行的善恶在天主面前接受审判。
（12）永生
天主教认为，人的物质生命是暂时的，而灵魂可以得到永恒的生命。凡信耶稣者，圣灵进入内心，获得拯救，死后灵魂可升入天堂，得到永生。
天主教的教义
天主教的教义分理性教义和启示教义两大部分。
1、理性教义亦称自然教义，是指凡以人的理智能推论出的教义。内容有四条：宇宙只有一个神，天主唯一；天主创造宇宙万物；天主定贫富生死，赏善罚恶；人有灵魂，人死而灵魂不灭。灵魂得宠爱升天堂，否则下地狱。
2、启示教义亦称超性教义，即指超过人的智力所能理解且非天主启示是得不到的教义。内容有四条：天主至真至善是自有的；天主至公至义；天主全能全智；天主三位一体。
天主教的信仰是十二条，一般也称为信经十二端。
天主教认为，三位一体是奥迹，这种奥迹是不能让世人所完全明白的，只是描述了三位一体的由来和形态。天主教认为，世界和宇宙中存在一种超自然和超社会的力量，这种力量就是天主。他是独一无二、无所不能、创造有形和无形万物的神。
由于他具有三个位格——圣父、圣子、圣神，所以称他为“三位一体”的天主。因圣父在天，称他为天父，被认为是至高无上，主宰一切的力量。他是“三位一体”中的第一位。圣子为耶稣基督，由圣父所生，并受圣父的派遣降临人间，以自己在十字架上的流血牺牲拯救世人的苦难。他是“三位一体”中的第二位。圣神由圣父、圣子所共发，圣神启迪人的智慧和信仰，使人弃恶从善。
天主教的主要思想
强调了神与人立约的关系，提出人守约则得赐福，背约则受惩罚的观念。这一主题思想为《圣经》解读奠定了一个整体上的审美方向和认知导向，体现了作者在进行创作时对选材典型性和艺术性的把握。
受此主题影响，作者在具体塑造圣经人物时，调用想象、夸张、心理描写等艺术手法，有考虑地选取事件，组织传记情节，对事件因果的解释也纳入同一主题思想范围内，造成对人物道德伦理层次的忽略，更多强调人物是否忠于耶和华。
本回答被网友采纳天主教信仰的对象是以色列所期待的默西亚，他的名字叫“弥赛亚”，即“受膏者”，指上帝敷以圣膏而派其降世的救主，原为尊称犹太君王大卫王之后裔主耶稣的称号。天主教认为，主耶稣是“上帝之独生子”“三位一体”中的“位”，他的“体”与“魂”在十字架上已交融，复活后成为“永生之父”，常驻于天主之右，为普世天主教会之主，其“位”由主教、司铎、执事等教职人员代行。天主教认为，圣母童贞玛利亚在主耶稣复活后，升入“天国”，成为主耶稣的“后”，其“位”由修女代行。天主教还认为，圣母玛利亚是主耶稣的“生母”，她的“位”由圣母院、堂代行。