因为上帝是个灵，试看空气甚至也看不见，更何况是个灵的上帝呢？所以说上帝的伟大再崇高，如果没有被显现出来的话就是空洞虚无的。所以看圣经记述是个灵的上帝一定需要能把他的形象样式表现出来的动机时，就按着自己的形象、样式造了我们人。于是人成为表现上帝和代替上帝来管理万物治理全地，人就是为了上帝的荣耀完成上帝的国而存在的。
上帝为什么用尘土造人？因为土没有形象，也就是土能最好地把神的形象表现出来的材料，我们可以看见窑匠用土随着自己的心意，可以烧制人们需用的陶瓷，但窑匠不能用窑匠固定下来的石头去成就那样的事来。再看，土虽然自身很卑贱，土自身也没有价值，但是因着种子（生命）才有价值，生命的神好像种子，但种子若没有田地也是不能繁盛的，所以，圣经说神对人说要生养众多遍满地面这样的话来。因为我们身体的一个细胞也算一个生命，若只单独靠这一个细胞无法将整个身体表现出来，同样，上帝的荣耀即使是全人类都去表现，也不能将他的荣耀完全都表现出来。因此，我们看每个人的长相个性都不一样，而每个人又好像一棵树上的树叶一样，虽然很多但没有两片叶子是一模一样的。因此，圣经还说“不要讥笑贫穷人，因为那样就等于讥笑辱没造他的主。”同样，我们活在善恶里面看某个人长的不好看，某个人好看，其实，讥笑那个不好看的人其实就等于在讥笑造我们的神。因为神的丰盛太伟大，以至于通过万有才能将他的荣耀显明出来。于是，那个你眼里不好看的人，其实他只不过是上帝的另外一个作品而已，只有才艺浅薄的艺术家代表他的作品不能‘信手捏来’他水平以外的什么艺术作品来。可见造人的作者上帝是何等丰盛？种子与田地是最好的结合，生命与肉体也是最好的结合。所以，神是无所不能的，在《出埃及记》里为什么神吩咐摩西不能叫以色列人造偶像仿佛神去拜？原因是如果人造了某一个形体代替神的话，那么，无所不能的神就被那个石头或黄金辖制了，何为亵渎了神“亵渎意味着辱没、取代、将神变质歪曲化。”土正好能完全的表现这样的神，农夫给地里种瓜就出来瓜，种豆就出来豆，泥是最有可塑性，任窑匠变化捏制。
人除了在表现上帝方面是完全的外，在功能上甚至比起其他动物也不如。比如美丽人不如孔雀，敏捷不如猴子，力大不如大象，跑得快也不如豹子，在生育方面就更不如动物了，动物甚至在行走的过程中都能产仔，人生一个有时候还出人命。如此看的话，人如今为何高不过物质、名誉地位和金钱？因为人完全丢弃了上帝的形象，成为撒但物质的奴仆。这就如手机虽然很贵，但它坏了的话，连一个牙签也不如，因为牙签在它的位子上，手机因坏却没有存在的必要。如果人只是单纯的想在其他领域中活、去表现的话，换来的只有痛苦和咒诅，就像鱼在陆地上活一样，鱼在水里活最幸福，人只有表现神也最幸福，天地间没有再比借着耶稣基督恢复到起初上帝造我们原有的那个生命之道中去更有福的事了。