直面爱情（男女合上）
――我们的必修课
一、为什么要讨论“爱情”？
道德两难选择：
某地有一条鳄鱼满布的河，河上只有一座小桥。在河的两岸分住着一对恋人，姑娘与小伙子每天都要
见一次面。一日山洪爆发，小桥被冲垮了。姑娘记挂着恋人，到处求人渡她过河，但都遭到别人拒绝，只
有一个叫法尔的小伙子说：
“如果你肯同我过夜，我就渡你过河。
”
姑娘没有同意，但她想了三天三夜也没有其他的办法（设：确实没有其他办法）
，她实在非常担心小
伙子，不知其死活，万般无奈，姑娘答应了法尔。后来法尔把她渡过了河，送到了小伙子身边。但小伙子
知道了她是怎样过来的之后，怒不可遏地打了她一巴掌，把她扔回到法尔的船上。法尔见状牛劲大发，冲
上
岸把那个小伙子痛揍了一顿。
问题：
“这
3
个人中，你最欣赏谁？最同情谁？最厌恶谁？”
分析：
1
）
姑娘的特点：她爱小伙子，但不知小伙子爱自己什么？为爱可以付出什么？性与爱可以分开吗？性可
以作为达到除爱以外的其他目的的手段吗？她觉得是在为爱献身，而小伙子是这样理解的吗？爱要考
虑自己与对方的认可与接受。
中心涉及：－－关于爱情中的贞操
（姑娘的做法背后：爱与性是可分开的，性也可作为手段达到爱的
目的）
2
）
小伙子的特点：他是真的爱这个姑娘吗？到底爱她什么？他为什么不能理解姑娘的苦衷，为什么不能
宽容姑娘的过失（不当的手段）？
中心涉及：――关于爱情中的宽容
（小伙子做法背后：爱与性是不可分开的，性是爱情重要部分，即使因
爱失去性的贞操，也是不可谅解的。什么是可宽容的，什么是不可宽容的）
3
）
法尔的特点：他是真的爱这个姑娘吗？他用单方面、强迫或威胁的手段能得到姑娘的爱吗？当姑娘被
小伙子打之后，法尔为什么会把小伙子打了一顿？
中心涉及：――关于爱情获取的手段与尊重
（法尔做法背后：为了爱（性爱）可以不择手段，甚至趁火打
劫。对自我的感受超过对对方的感受。我爱你就可以了。
）
――因为我们思想认识不同，我们的价值观不同或者说恋爱观不同。随着时间的变化，你的观点会改变吗？
问题：在高一时上心理选修课时的“拍卖会”有人买了“情人”
，
为什么？现在你还会买吗？
二、什么是真正的爱情。
1
、关于性：
一个人不谈论爱就不能谈论人类的性。然而，当谈论爱的时候，我们应该记住，爱是为人而不是为其
他低级的生命形式而保留的
……
人类的性，始终不仅仅只是性，它超越于性，并达到了这样的程度：成为
某种具有超越意义的身体表达形式。它是爱的身体的表达方式。只有当性执行了这一功能时，它才成为真
正的、有价值的体验。
——
维克多
·
弗兰克
我们的青少年已经使性
“
去圣化
”
，性无所谓，它是一件自然的事情。他们已经把它弄得那么自然，以
致使它在很多场合失去了它的诗意。这意味着它实际上已经失去了一切。
——
马斯洛
2
、关于爱
3
、关于二者的关系。
电影《简爱》片段
总结：爱情更需要人格的平等与尊严。
2
、配乐短文：
《什么是爱情》
欣赏――喜欢――爱慕――爱恋――恋爱――婚姻――家庭
三、为什么反对中学生谈恋爱？
有些人说，爷爷奶奶那时
11
、
12
就结婚了呢。－社会现象：生命加长，生理成熟提早，而生活阅历
（直接体验）减少，间接知识增多――学校学习时间延长。
“很多高中生愿意讨论高中生恋爱算不算早恋的问题。其实，这不是个早不早的问题，而是个合不合
时宜的问题，不是个该不该的问题，而是个核算不核算的问题，不是个道德不道德的问题，而是个理智不
理智的问题。
”
1
、
自我人格不成熟。
（人格正处于发展过程之中，逐渐稳定，但尚未成熟。
）
2
、
思想观念不稳定。
（价值观、世界观、人生观尚未成熟）
3
、
未来尚不清晰。升学、专业、国内、国外、工作等诸多不确定性。
4
、
经济上依附关系。
（在中国大学以前，经济上完全依附于家长。经济基础从某种程度上决定着上层
建筑）
5
、
有责任感，但缺乏承担责任的能力。
6
、
受环境影响大，追求个性与自由。但承担着来
自家庭、学
校、自我发展的各种压力。
7
、
可能对学业生活带来的负面影响。
（彼此好了，不好了，分手，移情，过分亲密等）
鼓励异性同学广泛交往，而不鼓励一对一的确定恋爱关系。
前苏联教育家马卡连柯曾说：
“爱情不能简单地从单纯的动物学的性欲中培植出来，只有在非性爱的
人的同情体验中才能找到爱情的动力„„而且这种非性爱的范围越广泛，那么将来的性爱也就越高尚”
，
换言之，只有具备了在正常气氛中与异性交往的经验，才可以使青少年通过比较进行鉴别，逐步掌握友谊
与爱情的区别，从而更稳妥地把握自己的情感。这样，也会促使他们将来更稳妥地认真择偶，并在交往中
加深了解，逐步发展感情，恋爱、婚姻的成功率也会更高。
四、青春期异性交往的原则
异性交往的意义已如上述，那么，在指导青少年与异性交往时，应注意哪些问题呢？一般说来，要注
意指导他们做到：
1
、不必过分拘谨
在与异性的交往中，要注意消除异性间的不自然感。应该从心理上像对待同性那样去对待与异性的交
往，该说的说，该做的做，需要握手就握手，需要并肩就并肩。须知，友谊本来就是感情的自然发展，不
应有任何矫揉造作和忸怩作态，那样反而会怡笑大方，使人生厌。异性间自然交往的步履常能描绘出纯洁
友谊的轨迹，这已为无数的生活实践所证明。
2
、不应过分随便
男女间交往过分拘谨固然令人生厌，但也不可过分随便，诸如嘻笑打闹、你推我拉之类的举止应力求
避免。须知男女毕竟有别：有些话题只能在同性之间交谈，有些玩笑不宜在异性面前乱开，这些都是需要
注意的。
3
、不宜过分冷淡
男女交往时，理智从事、善于把握自己的情感固然是必要的，但不应过分冷淡。因为这样会伤害对方
的自尊心，也会使人觉得你高傲无比、孤芳自赏，不可接近。
4
、不该过分亲呢
男女交往时要注意自尊自爱，言谈举止要做到文雅庄重，切不可勾肩搭背；也不可搔首弄姿，卖弄风
情。须知，诸如此类的过分亲呢，不仅会使你显得轻佻，引起对方反感，而且会造成不必要的误会。
5
、不可过分卖弄
在与异性交往中，如果想卖弄自己见多识广而哇啦哇啦讲个不停，丝毫不给别人以说话的机会；或者
在争辩中有理不让人，
无理也要辩三分，
则都会使人反感。
当然，
也不要总是缄口不语，
或只是
“嗯”
“啊”
不已。如果这样，你面带笑容，也会使人觉得你城府太深，使人扫兴。
6
、不应过分严肃
太严肃会使男女生间的异性交往产生距离感，会使人对你望而生畏，敬而远之。最后还会导致交往障
碍这一心理疾患，但异性交往也不可太轻薄，要把握好尺度。
7
、不能违反习俗
男女交往的方式也要适合当前的社会心理。比如，当前绝大多数人认为，男女间经常单独幽会是友谊
的例外形式，尽管我们并不赞同异性交往都必须集体地进行，但过多的单独幽会容易诱发性爱心理，却也
是事实。所以，高中生异性间进行交往时，不应有固定的小团体，应广泛交往。
五、青春期交往中要注意的事项
1
、好感不等于初恋
由于青少年在一起学习生活时间较长，社会活动日趋丰富多彩，青少年的朝气蓬勃，多才多艺，会使
异性产生好感，这是一种追求美好的向上的、健康的心态。经过调查，发现几乎每个同学都有过这种心理
活动，产生好感的对象可能是一个异性群体，没有明确的目标，应该明确告诉学生这不等于你在初恋，应
该注意调整你的心态，把全部的精力投入到紧张的学生中去。
2
、暗恋并不等于罪恶
如果产生好感的目标逐渐专一就要发展为暗恋，
经过调查发现，
此时的学生最需要教师和家长的指点，
他们非常茫然，有一种负疚感、罪恶感，暗暗的、苦苦的恋一个人，对方又不知道，如果不尽快的调整心
态，就会造成心理扭曲，甚至会违法犯罪。作为教师要认真观察，摸清学生的思想动态，尽快帮助学生走
出暗恋误区，把全部的精力投入到学习中去。
3
、表示并不等于卑鄙
青春期交往中往往会发生异性向你表白他的好感，此时要告诉学生这是异性交往中很正常的事情，只
要是生物的群体都会发生，
这种表示并不卑鄙的，
不要看不起对方，
你要学会在不伤害对方的前提下拒绝。
4
、拒绝并不等于绝交
当你的表白遭到对方的拒绝，这并不意味着要和对方断交，还应该继续保持正常、健康的交往，此时
应当把自己融于集体中，把主要精力放在学习上，尽快调整心态，这样才能心胸宽广，广交朋友，才能立
足于社会。
送给大家几句话：
1
、
去拥抱森林，不要过早在某棵树下驻足。
2
、
什么季节做什么季节的事，早春开放的花朵更容易因春寒料峭过早凋零，没有结果。而想再次开花，
又需要耗费怎样的心血与精力呢？
3
、
面对爱情，学会自我成长，学会等待，学会默默关怀，学会理智地处理情感。
4
、
做一个善良的人，一个负责任的人，对自己，对别人。
5
、
爱不爱，爱谁，何时爱是每个人的权利。但请记住，你还要尊重他人的权利、感受与选择，在法律内，
在道德内。做一个谦谦君子，坦坦荡荡，无愧于人，无愧于己。
6
、
你想做什么人，你将做什么事，没有谁能真正阻止你，除非你自己。
7
、
一个人成功的秘诀很简单，那就是“在恰当的时候，用恰当的方式做了正确的事情”
。
希望我们每个人都能实现理想，真正体验到人生的成功、价值与幸福。
附：《什么是爱情》
有一天，在一个早秋的寂静夜晚，我和奶奶坐在一棵枝叶茂密的苹果树下，望着空中正在飞往温暖地
方的仙鹤，我问道：
“奶奶，什么叫爱情呀？”
她能用童话讲解最复杂的事情。此刻她的眼睛呈现出沉思而惊慌的神情。她以一种特别的与往日不同
的目光看了我一眼，说：
“什么叫爱情？当上帝创造人类时，他在地球上播下了一切有生命的种子，并教
会他们延续自己的后代。他把土地分给一个男人和女人，告诉他们怎样搭窝棚，他给男人一把铲子，给女
人一捧种子，然后对他们说：
“你们在一起过日子吧，延续后代。我要办事去了，一年之后，我再来，看
看你们的情形。
”
“整整一年之后，有一天一大早，他和大天使加佛利尔来了，他看见这一对男女坐在小棚子旁边，地
里的庄稼已经熟了，他们身边放着一个摇篮，摇篮里睡着一个婴儿，这一对男女时而望望天空，时而又彼
此看看，就在这一瞬间，他俩的眼神相碰在一起，上帝在他们身上看见了一种不可思议的美和一种从未见
过的力量。这种美远远超过了蓝天和太阳、土地和长满小麦的田野。总之，比上帝所制作和创造的一切都
美，这种美使上帝颤抖，惊异，以致惊呆了。
”
“他问大天使：
‘这是什么？’
”
“
‘这是爱情。
’
”
“
‘什么是爱情？’
”
大天使耸耸肩膀，上帝走向这对男女，问他们什么是爱情，但是，他们无法向上帝解释，于是，上帝
恼火了，他说：
‘那么，好吧！我要处罚你们，从即刻开始，你们要变老，你们生命的每一小时，都要消
耗掉一点你们的青春和精力！
50
年后我再来，看看你们的眼神里表现出什么，唉，人„„’
”
“上帝为什么那么生气哪？”我问奶奶。
“是的，要知道，一个人不能擅自创造连他自己本人也没有见过的东西，但是，你往下听啊！
”
“
50
年后，他和大天使又来了。他看见了一座非常好的小木屋代替了原来的小棚子，
草原上修起了花
园，地里的庄稼已经熟了，儿子们正在耕种，女儿们正在收麦，孙子们正在绿草地上玩耍。
”在小木屋门
前，坐着一个老头和老太婆，他们时而看看红色的朝霞，时而彼此望望。上帝从他俩的眼神里看见了更加
美丽和更加强大的力量，而且好像又增加了新的东西。
“
‘这是什么？’上帝问。
“
‘忠诚。
’大天使回答说，但是，他还是不能解释。
“这次上帝更加恼火了。他说：
‘人！你们为什么没有老多少？那好吧，你们的日子不长了，看看以
后你们的爱情将变成什么。
’
“
3
年以后，他与大天使又来了。他看见男人坐在小山坡上，一双眼睛呈现出非常忧虑的神色，但是，
却仍然表现出那种不可思议的美和力量，已经不仅仅是爱情和忠诚，而且蕴藏着一种新的东西。
“
‘这是什么？’他问大天使。
“
‘心头的记忆。
’
“上帝握着自己的胡须，离开了坐在小山坡上的老头，面向着红色的朝霞，他看见，在金色麦穗旁边
站着一些青年男女，他们时而看看布满红色朝霞的天空，时而又彼此看看„„上帝站了很久，看着他们，
然后深深地沉思着走了，从此以后，人就成了地球的上帝了。
“这就是爱情！爱情比上帝权威大，爱情是人类永恒的美与力量，一代一代地相传。我们每一个人最
终都要变成一把骨灰，但是，爱情将成为赋予生命的，永不衰退的，使人类世代相传的纽带。
”
这就是爱情！世上各种有生命的东西都会生存，繁衍，成千上万地延续自己的后代。但是，只有人懂
得爱。只有在他善于像人那样去爱的时候，他才是一个真正的人。如果他不懂得爱，不能把爱情提升到人
性美的高度，就不能算是真正的爱情，那就是说他只是一个能够成为人的人，但是还没有成为真正的人。
以《德育》读本为载体加强高中生异性间的交往指导
天津市南开区育红中学
邱宏
学会交往是《德育》读本中指导学生高中生活的一个重要内容。通过组织学生学习讨论这部分教材之
后发现，学生在交往中尤其是在异性间交往中存在一些不正确的认识，因此本人组织学生专门对异性间交
往的必要性、交往原则及注意事项进行了讨论。以下是组织学生进行这一活动后的体会。
《德育》读本中指出：“交往是一门学问，也是一门艺术，其中有许多奥妙和技巧”。
98
年接到国家
级重点课题之后，本人在学生中进行了这方面的调查，调查发现，进入青春期后，随着性意识的觉醒，青
少年普遍表现出一种特有的情感――对异性的向往。对异性的向往必然要导致
异性交往
的增加。但在
异性
交往
中存在误区。以下是对在校高中三个年级
612
名学生进行了这方面的调查，调查情况如下：
问题
1
你喜欢与异性同学在一起吗？
答案
喜欢且经常
有时
不喜欢
尽量避免
比例
72.3%
15.4%
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