在我国古代，最早明确提出“以人为本”的是春秋时期齐国名相管仲。
管仲是辅佐齐桓公九合诸侯、一匡天下的杰出政治家、思想家。在西汉刘向编成、会辑管仲众多思想观点的《管子》一书“霸言”篇中，记述了管仲对齐桓公陈述霸王之业的言论。
其中有一段话这样说：“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。”意为霸王的事业之所以有良好的开端，也是以人民为根本的；这个本理顺了国家才能巩固，这个本搞乱了国家势必危亡。
管仲虽然是在历史上第一个提出“以人为本”的，治国之道，但是历史上的那些古代政治家提出的“以人为本”和今天所提出的“以人为本”还是有着本质的不同的。
这是因为第一，在古代民本思想被视为得民心、存社稷、固君位的手段，是一种“驭民”、“治民”之术；第二，我国古代的民本思想在重民、亲民的同时又有畏民、愚民的倾向，甚至把人民看作无知无识的“群氓”，或是供君王驱使的“牛羊”，这和今天所说的民主精神的完全相悖的。
扩展资料：
管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽颍上县）人 。中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。
齐僖公三十三年（公元前698年），开始辅佐公子纠。齐桓公元年（公元前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，并被尊称为“仲父”。任职期间，对内大兴改革、富国强兵。对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。
齐桓公四十一年（公元前645年），病逝。后世尊称为“管子”，誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相“。 《管子》一书题为管仲所作，实系后人托名。
参考资料来源：百度百科-管仲
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第1个回答 2016-09-24
春秋时期齐国名相管仲。
在我国古代，最早明确提出“以人为本”的是春秋时期齐国名相管仲（公元前723-公元前645年）。管仲是辅佐齐桓公九合诸侯、一匡天下的杰出政治家、思想家。在西汉刘向编成、会辑管仲众多思想观点的《管子》一书“霸言”篇中，记述了管仲对齐桓公陈述霸王之业的言论。其中有一段话这样说：“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。”意为霸王的事业之所以有良好的开端，也是以人民为根本的；这个本理顺了国家才能巩固，这个本搞乱了国家势必危亡。
管仲虽然是在历史上第一个提出“以人为本”的，治国之道，但是历史上的那些古代政治家提出的“以人为本”和今天所提出的“以人为本”还是有着本质的不同的。这是因为第一，在古代民本思想被视为得民心、存社稷、固君位的手段，是一种“驭民”、“治民”之术；第二，我国古代的民本思想在重民、亲民的同时又有畏民、愚民的倾向，甚至把人民看作无知无识的“群氓”，或是供君王驱使的“牛羊”，这和今天所说的民主精神的完全相悖的。
在我国古代，最早明确提出“以人为本”的是春秋时期齐国名相管仲（公元前723-公元前645年）。管仲是辅佐齐桓公九合诸侯、一匡天下的杰出政治家、思想家。在西汉刘向编成、会辑管仲众多思想观点的《管子》一书“霸言”篇中，记述了管仲对齐桓公陈述霸王之业的言论。其中有一段话这样说：“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。”意为霸王的事业之所以有良好的开端，也是以人民为根本的；这个本理顺了国家才能巩固，这个本搞乱了国家势必危亡。
管仲虽然是在历史上第一个提出“以人为本”的，治国之道，但是历史上的那些古代政治家提出的“以人为本”和今天所提出的“以人为本”还是有着本质的不同的。这是因为第一，在古代民本思想被视为得民心、存社稷、固君位的手段，是一种“驭民”、“治民”之术；第二，我国古代的民本思想在重民、亲民的同时又有畏民、愚民的倾向，甚至把人民看作无知无识的“群氓”，或是供君王驱使的“牛羊”，这和今天所说的民主精神的完全相悖的。
第2个回答 2013-02-05
唐太宗李世民。
1.以人为本，在中国古代被称作以民为本。以民为本其实就是保障民众的财产生命安全，让百姓安居乐业、吃饱喝足。具体的表现就是减少战争，发展生产，减轻赋税等等。
2.民本思想在先秦时期的中国就已经出现，并得到一定程度地实施。比如，战国时期的孟子就建议国君分配给农民一定的土地，并保证其生产时间。
3.但是，真正把民本思想放进政治课题当中的君王却是唐太宗李世民。唐太宗关于水与舟关系的精彩论述，就是其统治思想的明确体现。而唐太宗驾驭中华之时，确实也做到了休养生息，尽最大可能减少战争，减轻农民负担。（有一点要指出，古代的以民为本与现在的以人为本的含义是有不小程度的差异的，这一点要知晓；再有，唐太宗时期的确叫以人为本，但这是为了避唐太宗的讳而得之，并不是当下所说的以人为本）
1.以人为本，在中国古代被称作以民为本。以民为本其实就是保障民众的财产生命安全，让百姓安居乐业、吃饱喝足。具体的表现就是减少战争，发展生产，减轻赋税等等。
2.民本思想在先秦时期的中国就已经出现，并得到一定程度地实施。比如，战国时期的孟子就建议国君分配给农民一定的土地，并保证其生产时间。
3.但是，真正把民本思想放进政治课题当中的君王却是唐太宗李世民。唐太宗关于水与舟关系的精彩论述，就是其统治思想的明确体现。而唐太宗驾驭中华之时，确实也做到了休养生息，尽最大可能减少战争，减轻农民负担。（有一点要指出，古代的以民为本与现在的以人为本的含义是有不小程度的差异的，这一点要知晓；再有，唐太宗时期的确叫以人为本，但这是为了避唐太宗的讳而得之，并不是当下所说的以人为本）
第3个回答 2013-02-06
唐太宗李世民。
是他第一个提出:水能载舟，亦能覆舟。水就指民。
是他第一个提出:水能载舟，亦能覆舟。水就指民。
第4个回答 2013-02-04
在我国古书中最早明确提出“以人为本”的是春秋时期齐国名相管仲（前725年前后―前645年）。
在我国古文献中，除了管仲明确提出“以人为本”之外，大多是讲“民为邦本”、“民为贵”、“民者，君之本也”（《谷梁传》）、“闻这于政也，民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本。”（贾谊《新书·大政上》），“国以民为本”，“民可以载舟，亦可以覆舟”（唐太宗李世民《民可畏论》）
所以，应该是唐太宗——李世民本回答被网友采纳
在我国古文献中，除了管仲明确提出“以人为本”之外，大多是讲“民为邦本”、“民为贵”、“民者，君之本也”（《谷梁传》）、“闻这于政也，民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本。”（贾谊《新书·大政上》），“国以民为本”，“民可以载舟，亦可以覆舟”（唐太宗李世民《民可畏论》）
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