佛学上讲的布施与因果问题。我今天在乞丐一块钱，来世这个乞丐就会给我一块钱吗？因果就是这样机械吗？

Question

还是说他会给我更多钱，或者与钱相关的机会等比的东西？那么如果捐钱给慈善机构，来世这个慈善机构就会给我钱吗？布施的因果报应到底是怎样的呢？是不是真的这么死呢？另外，如果是法布施，来世他就会给我法布施吗？无畏布施也是一样吗？

Answer 1

阿弥陀佛！师兄，因果是错综复杂的，一环套一环，决不能机械和割裂来看。因果的大致规律是：如是因，如是果；多大因，多大果。善因得善果，就如同种土豆不可能长出西瓜一样。多大的因，结多大的果，这个也不能脱离因果。一颗小麦种子，有的结出三十粒果，有的结出三百粒果，这个也是多大因，多大果。另外，种因要成为结果，离不了缘！无缘不成结果。所以我们当生的善生，有当生收获，也有未来收获，来世因缘成熟，来世收获。来世因缘不成熟，未来收获！如佛所说：纵使千百劫，所作业不亡，因缘会和时，果报还自受。
慈悲机构可以视作与某一个群体的共业，共业当中有别业，别业当中有共业。我们捐钱给慈悲机构，帮助到哪些人，这些都是我们与这些人之间的因缘因果。
财布施、法布施、无畏布施，全部是这样的规律。
因果是错综复杂的，每一个当下的因果当中，其实蕴含了许许多多的方面。若想真正的、全面的了解一切因果的规律，不要说依我们凡夫做不到，就算是解脱六道的阿罗汉，也只能观到八万劫之内的因果。唯有佛是正遍知，能遍知一切因果规律。如果我们要利用这宝贵的人身一生来研究因果真相，永远不会研究透彻的，因为因果远远超过我们局限片面的意识观念和知见逻缉。不如依佛所教，如教奉行，等到真正的证到佛的境界，一切因果规律遍知。如同我们平常所用的摇控器，有专业人士设计，我们只需用就可以了，不需要用到一个东西，一定要把它研究透才来用。一件东西，穷其一生，都难以真正的研究透彻，何况样样事物呢？把这一件研究透了，世上的千千万万件呢？就算我们穷无量生也不能全部研究透，何况它与我们的解脱一丝一毫的关系都没有！
从当下出发，依佛教导，好好修行，因缘到了，理自明了~
真正的修行，是在根上下功夫，一切的枝叶因根而生，根若断除，万惑自解！

Answer 2

金刚经上说：菩萨不住相布施，其福德不可思量。行于布施，不著色声香味触法。菩萨不受福德，所以福德多。凡夫计较，正是凡夫的宿命，不要错解经意，阿弥陀佛。

Answer 3

本质是佛，不了本质，不解本末，世界事实，复杂于此，莫以一心，而测无量，莫以一水，想知大海，因果之理，浅说如此，深说无尽，犹如大海，你之报应，亦无穷尽，先是善报，后时苦报，皆是有漏，不修空法，而游世间，终受大苦，人得人身，亦非容易，如中彩票，更难亿倍，流转之因，唯佛所知，下到土中，上到天中，入于厕中，入于火中，入于食中，入于畜中，周转不息，偶尔成人！或因妄动，而为诸罪，无常生死。前因后果，不解心性，妄取外相，当获此报！名为轮回。

Answer 4

不一定他来世就会给你一块钱。也有可能他来世会成为你身边的亲人，来报答你，也有可能是你的同事，很多可能。没有那么机械性，不知道你看过一个故事没有，《前世葬你的人》有一个年轻人，在前世埋葬了一个人，然后下辈子就成了他的丈夫。

Answer 5

能布施很好，修福人常遇善缘，借此善缘利于觉悟。自然获益匪浅。
祝朋友六时吉祥。南无阿弥陀佛！