第1个回答 2013-04-14
忍让,是大智大勇的表现,它不计较一时的高低,眼前的得失,而是胸怀全局,着眼未来;忍让,是一种美德,它以宽广的胸怀,无私的心灵去容纳人,团结人,感化人。忍让,是一种修养,它面对荣辱毁誉,不惊不喜,心静如水。 古人说,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。韩信当年不能忍胯下之辱,后来就不可能成为赫有名的常胜将军;邓小平如没有超人的忍耐精神,也就不可能有神奇的三蹶三起。 中国有句谚语:要输得起自己,才赢得起别人。忍让不是软弱,也不是窝囊,不是无能,也不是麻木;不是放弃对真理的追求,不是放弃对原则的维护;不是真正人格的丧失,更不同于身敌人的屈服。康熙是清世祖第三子,他8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政,根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火,暗下决心,等待时机。平时装着贪于玩耍,不问朝政。掩人耳目学习摔跤,实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝,康熙登门慰问,表示诚意,目的是稳住对手,同时察看真情,探听虚实。康熙经过数年的准备,看条件成熟,便把鳌拜诱进宫中,将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有16岁。 一次庆功的宴会上,有一位年轻的士兵不小心将菜汤洒在一位将军的秃头上,众人目睹此景,不禁骇然,士兵吓得更是目瞪口呆,手 足无措。想不到将军竟幽默地对士兵说:"年轻人,你以为用这种办法能台好我的秃头吗? "将军话音一落,全场紧张的气氛即刻松弛下来,士兵的失误,非但没有招来暴风骤雨,反而引起场内的一阵笑声。将军的宽容大度,不禁使大家肃然起敬,人们在宴会上也领略了一次什么叫将军风度。忍让是一咱美德,是一种风范,是一咱高尚的境界,是一种无私的胸怀。苦涩地一笑是忍让,一声"没关系"也是忍让。没有忍让,就没有平静;没有忍让,就没有和谐;没有忍让,就不存在友谊;没有忍让,就谈不上远大的理想。 还有不争而让三尺地的张英; 不肯忍让奋力相争的陈胜; 不与廉颇相争而忍让的蔺相如; 不争而忍让的伯夷和叔齐; 容忍魏征的李世民; 张良忍得兵书……哪一个不是在忍让中早就一番大业?他们印证了“小不忍,则乱大谋”这个流传千古的真理。 心胸狭窄的人要学会忍让,爱慕虚荣的人要学会忍让,看重利益的人要学会忍让,脾气暴躁的人要学会忍让,每个生活在集体环境中的人,都应该学会忍让。忍让可熄灭心头的怒火,忍让可消融封冻的江河。有了忍让,你就不会是一介粗鲁的武夫;有了忍让,你就水会是一条莽撞的汉子;有了忍让,天空就一片晴朗;有了忍让,道路就无比宽广;没了忍让,集体就会增加凝聚力;有了忍让,真正的人性才会得到弘扬。 苏格拉底说过:谦让是深藏土中最甜美的根,所有的美德都由此滋长。希望我们这一代青少年,能够学会忍让,再忍让中成长,并为复兴中华贡献自己的一份力量
第2个回答 推荐于2017-12-16
忍,心字头上一把刀。光从这一点看来,忍是很难受的事。生活,不可能事事如意,也不可能光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。因此生活在这个社会的人们应试应该学会一点----忍让。
孔子曾经说过:“小不忍则乱大谋。”有个简单的例子。“三顾茅庐”大家一定知道,张飞说要把诸葛亮绑回去,如果没有刘备劝他忍住,会有蜀国的风光吗?会有三国演义吗?古人是这样。现在的社会反而像是退步了。同学会因小纷争大打出手;人们时常为了一点小利把邻居告上法庭;同事会因为谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢?往往是两败俱伤。现在提倡构建和谐,但有人想过合诣社会缺的是什么吗?忍让。
不只是要忍让,还要知道怎么忍,什么时候该忍,什么时候不能忍。某些人或事,总会有让人不顺心的地方,而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来,它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可,却又不是本身愿意的,或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。但在关系到自已尊严和人格时,是不能忍让的。晏子使楚就是一个好的典故。晏子靠自已的机智勇敢维护了自已的尊严。由此看来,不论是忍让或不忍让,都要有智慧的体现。
合谐社会需要忍让,生活处事需要忍让,与人交往需要忍让,因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上,少走一些弯路,不只是方便自已,也方便了别人。 我这作文老师批了有五颗星本回答被提问者采纳
第3个回答 2013-04-14
学会忍让
今天下午第一节课下课,谭卓越来发音乐书:"凌涵晓,西西,给你一本音乐书,恩,这本给你,是最好的哦."当时我转过身在跟胡琼讲话,听见了,便说了声"谢谢."我说完,就转过身来把书放到了桌子上......
发到最后,谭卓越手上没书了,而我的同桌黄洁还没有书.她回来时,看见我的书有一半摆在她的位置上,便把我的书拿走了.
等我转过身来时,发现我的书在黄洁那里,便说"黄洁,你的这本音乐书是谭卓越给我的."黄洁瞪了我一眼,说"是你自己放在我这里的.你还敢说.""那我把它拿回来吧."我说着,用手去拿书.黄洁打掉我的手,用力地按住音乐书:"是你自己放在我这的."我急了,去找谭卓越:"谭卓越,黄洁拿了我的音乐书不肯还我.""啊,黄洁怎么这样的啊!"谭卓越说着便走到黄洁身边,马上又换成笑嘻嘻的样子跟黄洁说:“黄洁,那本书是我给凌涵晓的,你还给她,好不好啊?”“凭什么,她自己放在我这的。”黄洁说。“但是……”谭卓越刚要说,就被我打断了:“算了,那本就给黄洁吧。”谭卓越点了点头,便走到讲台桌上,把最后的一本破旧的书给了我。“还好啦。”谭卓越安慰我道。“恩。”我笑着对她说,但我自己认为,那个笑一定比哭还难看。
上课了,眼保健操开始了,我闭上眼睛,边做边听着里面的音乐,心情好了很多。其实,那本书我完全可以给黄洁的,但我很不爽黄洁的态度。
“12345671停。”眼保健操完了,待音乐老师叫我们排队时,黄洁竟把书还给了我。
从这件事中,我体会到了,只有你宽容别人,别人才会宽容你。多一点忍让,多一点爱……
第4个回答 2013-04-14
要自己写哦
追问偶想不出来才会问的嘛-_-
追答忍,心字头上一把刀。光从这一点看来,忍是很难受的事。生活,不可能事事如意,也不可能光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。因此生活在这个社会的人们应试应该学会一点----忍让。孔子曾经说过:“小不忍则乱大谋。”有个简单的例子。“三顾茅庐”大家一定知道,张飞说要把诸葛亮绑回去,如果没有刘备劝他忍住,会有蜀国的风光吗?会有三国演义吗?古人是这样。现在的社会反而像是退步了。同学会因小纷争大打出手;人们时常为了一点小利把邻居告上法庭;同事会因为谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢?往往是两败俱伤。现在提倡构建和谐,但有人想过合诣社会缺的是什么吗?忍让。不只是要忍让,还要知道怎么忍,什么时候该忍,什么时候不能忍。某些人或事,总会有让人不顺心的地方,而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来,它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可,却又不是本身愿意的,或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。但在关系到自已尊严和人格时,是不能忍让的。晏子使楚就是一个好的典故。晏子靠自已的机智勇敢维护了自已的尊严。由此看来,不论是忍让或不忍让,都要有智慧的体现。合谐社会需要忍让,生活处事需要忍让,与人交往需要忍让,因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上,少走一些弯路,不只是方便自已,也方便了别人。