这个问题问的好。。。首先这个“是”字具体做现代汉语的什么词性是有争议的。
由于一直以来受限于“是”在上古汉语中没有判断作用的用法,大多把这两个“是”字看作助词或指示代词。主张助词说的，一般认为这里的“是”字可以起到帮助宾语前置的作用，主张指示代词观点的，一般认为这里的“是”起复指强调的作用。
简单来说，首先,联系上文的“四牡孔阜”看，是说驾车的都是好马。这表明这两句说的意思是驾车的四匹马很肥壮，故而“是”应做判断来讲。 其次，词性上看，“骐骝”和“中”都是名词。郑玄的笺说“中，中服也。”孔颖达的正义说:“骥马骆马是其中，谓为中服也，驭骊马是其骏，谓为外骆也。”朱熹《诗集传》也解释为：“中，两服马也。”这些都说明“中”是名词，指中服马。即驾在车辕中间的两匹马，所以”是”字表明“骥骆”与“中”之间是判断关系，前两种应该是错的。。。
《古代汉语自学导引》就曾经把这个“是”作为古代判断词的标准。我认为是这样的。不过还是存疑。这里就是简单说一下
追问关于诗句中“是”的词性一般没有注释，即使裘锡圭、唐钰明等认为判断词“是”最早出现在战国后期，好像也没提到诗经。自己也觉着诗句结构中，有名词作主语、宾语，无动词缺谓语，像判断词，不大明白学者们不认同判断词的合理理由。能不能说下，认为“助词说”或者“指示代词说”的学者和资料出处(有解说理由的最好)，辛苦了，谢谢~