第二章主要内容:
祥子买上新车才半年,北平街上就流传爆发战争的消息,一天祥子怀着侥幸心理贪图高车费往清华拉客人,结果被军阀队伍抓去当差,车也被抢走。
祥子连夜带了逃兵丢下的三匹骆驼逃命,天亮的时候来到一个村庄,他把三匹骆驼卖给一位养骆驼的老人,得到三十五元钱。
主要人物简介:祥子
祥子是个个性格鲜明的普通车夫,在他身上具有劳动人民许多优良的品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极性和坚韧的精神,但他也不讲理,满嘴谎话,好占便宜,还出卖人命。平常好像能忍受一切委屈,但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。
他一贯要强和奋斗,不安于卑贱的社会地位。但祥子被旧社会摧残压迫,他的愿望一次又一次地被这个黑暗的社会所打破。祥子的悲惨生活深深揭露了旧中国的黑暗,反映了当时军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事,揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇,证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境,是根本不可能的。
小说刻画了许多像祥子一样的小人物形象。那些小人物中有的因战乱导致家人离散而不得不相依为命,有的不堪家庭重负,有的为养活兄弟而出卖肉体。
社会底层的劳苦大众的悲剧是整整一个时代的悲剧,身处其中的每一分子到头来都逃脱不了祥子一样的命运,除非他们认清楚自己的现状,联合起来推翻那吃人的社会与制度。
祥子的一生,反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦,因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧,而是包含着更为深刻的文化和时代因素。作者带着对民族、文化的出路的关切来剖析祥子的命运。
既从传统文明中的积极因素出发批判现代畸形文明的负面效应,为传统美德的沦落而痛惜,又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根性,既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度,又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的旧社会的堕落。
骆驼祥子第二章主要内容概括:
买了新车的祥子高兴,胆子也大起来。
他觉得要是跑不快就对不起自己的车。他越来越自信,他深信自己与车都是铁做的。他忽视关于战争的消息,他飞快地拉车,把一切祸患灾难都放在脑后。
他为了多赚些钱,也为了大家叫他“大个子”的虚荣,冒险拉客去清华,结果连人带车被兵抓走了。
祥子的命运由高峰跌落到低谷,由最得意的自信上掉落下来,一下子失去了一切,甚至随时都有生命之虞。
兵们撤退时,留下几匹骆驼。骆驼的出现给了祥子特别的安慰,给祥子的生命带来了新的希望。
详解:
本章的主要内容可分为两部分,先写祥子高兴,因为有了自己的车,所以高兴,甚至于得意忘形,然后便由高兴而“胆壮”,大意,心存侥幸,盲目乐观,为贪小利而身入险境;第二部分写他被抓了壮丁,写被抢光和被奴役的具体情况,最令祥子痛心的自然是没了车——不仅三年奋斗的成果化为乌有,更主要的是第一次受到沉重的打击,令他沮丧。作为“三起三落”中的第一次“落”,其原因:(1)外在环境,即社会的动荡,所谓“乱世人不及太平犬”,人命危浅,朝不虑夕,更何况车乎?(2)性格因素。祥子全身心都沉浸于自己的梦想中,只看到自己的车,对梦想与车之外的一切浑然不知,不关心社会,不关心形势,也不关心他人,他置身于乱世,而不想了解乱世的情况,鲁迅说“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”,祥子的悲剧在于:眼前的世界,无论是谁,都和他无关,除了他的梦他的车。
思维导图:
拓展资料:
《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍(舒庆春,1899-1966)所著的长篇小说,描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。
骆驼祥子第二章主要内容:
祥子刚买上新车半年,北平街上就流传要爆发战争的消息。兵荒马乱之际,祥子怀着侥幸心理拉一位客人到清华,结果半道上车就被大兵收了,人也被抓走了。
《骆驼祥子》简介
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作,文中描写了20年代,老北京的一个人力车夫的辛酸故事。
《骆驼祥子》的背景世界是黑暗的中国旧社会,人民过着贫苦的生活,祥子只是其中一个代表。老舍的朋友是故事的原型,老舍便将骆驼与车夫结合在一起,用骆驼引出主人公祥子的出场,从而创作出《骆驼祥子》这本小说。
祥子堕落前后对比
堕落前的祥子:憨厚能干、坚韧好强、以劳动为荣本分、不愿过苟且偷生的生活、好胜、要强、淳朴善良,体面的。
堕落后的祥子:懒惰、混日子、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃,无依无靠,成为社会的人渣。
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