马致远（1250年－1321年），字千里，号东篱。中国元代初期杂剧作家，人称“曲状元”、“马神仙”，河北东光人。与关汉卿，白仁甫，王实甫（一说郑光祖）等人并称元曲四大家。他大约是生于宋理宗宝祐四年，卒年约在元英宗至治元年以后，享年七十岁左右。马致远以字行于世，名不详。晚号“东篱”，以示屈原之志。马致远与关汉卿、郑光祖、白朴同称“元曲四大家”，是中国元代时著名大戏剧家、散曲家。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任江浙行省官吏，后在大都任工部主事。马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。
马致远散曲后人辑为《东篱乐府》。
马致远散曲作品数量丰富，内容多样化，题材广泛，主要包括写景、叹世（感叹世情）、咏史、言情之作，甚多怀才不遇的感叹，愤世嫉俗的呼声。他有隐居乐道的避世思想，隐逸生活成为重要题材。
马致远散曲风格以豪放为主，也有闲适恬静，清丽细密的作品，和幽默而辛辣的讽刺，能就各种题材表现不同的风格。
马致远长于描写自然景物，情景高妙自然，注重敷彩设色，语言本色生动，凝炼优美，善用比喻，并喜用诗词少有的“鼎足对”（即三句相对）。
马致远有“姓名香贯满梨园”之盛誉，剧中曲子在艺术上有非常高的成就，作曲作白，喜欢引书用典，部份作品精神脱离现实，宣扬宗教迷信思想，流露出读书人的失意与愤慨。
作品有描述王昭君传说的《汉宫秋》以及《任风子》等。《汉宫秋》被后人称做元曲的最佳杰作。
朱权《太和正音谱》评价：“马东篱之词，如朝阳鸣凤。其词典雅清丽，可与灵光景福两相颉颃，有振鬣长鸣万马皆喑之意。又若神凤飞于九霄，岂可与凡鸟共语哉！宜列群英之上。”
从他的散曲作品中，可以知道，他年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的耻辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“元曲四大家”之一。（四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。）马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和李时中、红字李二、花李郎合作的。以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。小令《天净沙·秋思》脍炙人口，匠心独运,自然天成,丝毫不见雕琢痕迹。
在马致远生活的年代，蒙古统治者开始注意到“遵用汉法”和任用汉族文人，却又未能普遍实行，这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望。马致远早年曾有仕途上的抱负，他的一套失题的残曲中自称“写诗曾献上龙楼”，却长期毫无结果。后来担任地方小官吏，也是完全不能满意的，在职的时间大概也并不长。在这样的蹉跎经历中，他渐渐心灰意懒，一面怀着满腹牢骚，一面宣称看破了世俗名利，以隐士高人自居，同时又在道教中求解脱。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考