时代进步到20世纪，人类的文明和认知已经大大超越以往，作为文明文化传播途径的语言，肯定要改革的，不论东西方什么语言文字，几千年来总是在语汇上不断丰富，形式上愈加灵活，表达上更加清晰，这就是语言文字发展的规律，这也是中国新文化运动中革新文字的必要性。
白话其实也不神秘，从宋元时代起，民间方言和口头用语就大致成型了，看过同时代小说的人都会惊讶于其通俗，那就是最早的白话。
白话文在中国诞生很早，具备大众需要的通俗特性；相反，文言文越来越被作为正式的书面文体，毕竟，隋唐以降，中国的传统文化知识已经在平民中广为传播而具备了广泛的生命力，文化的传承的主体也不再局限于占少数的贵族精英所代表的文言文，这是大众的白话登上历史的高台的根本原因，也就形成白话革命的可能性。
鲁迅是新文化运动的鼓手之一，他和同时期其他精英学者顺应当时全面革新的社会形势，使新文化革命得以很快进行。从此我们的书面语言白话化了，与口头语言的分野大大缩小，使得更多的平民大众能够接近和学习，这是普及教育和传播文化的最大意义。
很显然，革新不可能一步到位，历史也总是不断发展的，那个年代的白话文相比今天的语言文字有很多不同和局限，它依然保留些许文言的特点，也创造了一些后来被摒弃的词汇和符号，看过鲁迅作品的人依旧略感生涩，原因就在这里。而当代的白话文也就是令我们眼花缭乱的各类文字，几乎完全通俗化了，和口头语言没什么大差别了。
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