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一个佛学方面关于执着的问题。
佛学上来说,就是说喜欢一个人是一种执着。那么,讨厌一个人,又是怎么样的?关键是这种讨厌不是由爱生恨的讨厌,而是,长久以后的一种失望,厌倦,甚至发展到无所谓的一种讨厌。
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推荐答案 2013-07-16
无所谓的讨厌,不是讨厌!是自己出了问题。关于执着,就是用力不到点而又不放下的实相。说到讨厌已经不但有执,还有睁恨在内。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
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其他回答
第1个回答 2013-07-16
佛法来说……一切相统统叫做执着……不论喜欢之相……讨厌之相……此类相乃心缘相……因境界种种的不同心生是非长短等相!!!持二边见解无处不是执着……离一切相执则无迹可寻……
第2个回答 2013-07-16
爱恨都是执着,要学会像大地承载一切万物而不生爱恨,那才算没有执着
第3个回答 2013-07-16
我觉得是缘份的问题。
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问
一个
非常
执着的佛学问题
答:
佛陀以灭无明,烦恼不生,拥有清净心,证得无我,世间的一切都不会困扰佛陀。佛陀之法说明世间的真相,万物的真相。佛陀是以悲力和智力在弘法,而不是世俗的心,也不是我们的心。佛陀所说之法包含世间万物的真相,没有任何的法比佛说的法更齐全,更完整,更圆满。
为什么在
佛学
里要讲求不要
执著
?在人生当中也是这样吗?
答:
叫我取。在此之外,
执著的
另
一个
层面——精进心,应该还是需要的。比如对于思想的进步、佛法的修行、道德的完善等等,都需要我们刻苦、认真、有信心和恒心。所以,
佛法的
执著不是要我们做事稀松,而是要我们知道什么是“妄”,什么是“实”。该做的工作一定要做好,该尽的义务一定要尽责,不懈怠、不迷...
佛学
说不应该有
执着
心对吗?如果执着成佛,执着解脱烦恼,执着熄灭贪嗔...
答:
所以
佛教
这些
执着
都是要空掉破掉的,成佛是自然而然的事情,不需要去执着,烦恼是自然解脱的,不需要执着,贪嗔痴是自然熄灭的,不需要去执着。
有朋友质疑 学习
佛法
本身是否也是一种
执着
答:
在我们生活的主流语言当中经常会出现:“某某人对事业、对学问有一种
执着的
追求。”主流语言当中是把执着当作
一个
褒义词来广泛地加以使用。在
佛法
当中,是把执着当成一种负面的思想认识或者见解。所谓执着,佛教是把它分为两个大类,一个是叫做“我执”,我们姑且把它叫做生命的执着;一个叫做“法执”...
关于
佛教中的“
执着
”
的问题
答:
你所描述的是:贪爱 如果你对没有的东西或者人产生贪爱,这个贪爱持续不断的攻击你,就变成执取.任何你需要的必需品,要努力去获取。如果你无法得到某事物,就微笑着,并且用别种的方法再试。如果你成功了,则享受你得到的,但是要没有
执着
。参考资料:www.long-man.com.cn ...
佛学
非常
执着
怎么办
答:
佛法
讲不
执著
,不分别,不是不去做,而是不去想做的目的。时时为了某种目的而生活而做事的,才是妄执,只有放下欲望的约束执著,做事只是做事,而且做事不为达到什么得到什么,知道什么是正确的什么是错误的,只做应该做的事,这才是简单而实际的觉者生活。但是真正做到是不容易的,因为我们通常做事都有...
懂
佛学的
朋友进来下,一点小疑问。
关于
妄想、分别、
执着
。
答:
地藏王菩萨 4.修行需要先消业障,在消业障
方面
《地藏菩萨本愿经》甚佳,读经、念:南无(音:那摩)地藏王菩萨 名号。《地藏菩萨本愿经》:更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记 ...
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