王十朋（1112年11月9日—1171年8月6日），字龟龄，号梅溪。于宋徽宗政和二年十月十八日（1112年11月9日）在乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村出生。
王十朋少时颖悟强记，七岁入塾，十四岁先后在鹿岩乡塾、金溪邑馆、乐清县学读书，学通经史，诗文名闻远近。
十九岁时写出“北斗城池增王气，东瓯山水发清辉”的名句。其才华震动了浙南的诗坛。
三十三岁时，王十朋在家乡创办梅溪书院授徒，次年入太学。由于当时南宋政治腐败，奸臣秦桧专权，科场黑暗，屡试不第。
绍兴二十五年（1155年），秦桧病死。绍兴二十七年（1157年），四十六岁的王十朋以“揽权”中兴为对，被宋高宗亲擢为进士第一（状元）。
隆兴元年（1163年），张浚北伐失利，主和派非议纷起。王十朋上疏称恢复大业不能以一败而动摇，未被采纳。出知饶、湖等州，救灾除弊，颇有政绩。
乾道四年（1168年），王十朋被起用为泉州知州。
乾道五年（1169年）冬，王十朋卸任。
乾道七年（1171年），王十朋被任命为太子詹事，旋即以龙图阁学士致仕。七月初三（8月6日），王十朋在乐清县家中逝世，享年六十岁。
扩展资料：
王十朋的个人作品
王十朋计有诗1700多首，赋7篇，奏议46篇，其他如记、序、书、启、论文、策问、行状、墓志铭、祭文、铭、赞等散文、杂文140多篇，都收入《梅溪先生文集》前后集中。此外还有《春秋》、《论语》讲义8篇等。
2012年上海古籍出版社出版有《王十朋全集》。
参考资料来源：百度百科-王十朋
王十朋（1112年11月9日—1171年8月6日），字龟龄，号梅溪。生于温州乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。南宋著名政治家、诗人，爱国名臣。
绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，被宋高宗亲擢为进士第一（状元）。官秘书郎。曾数次建议整顿朝政，起用抗金将领。孝宗立，累官侍御史，力陈抗金恢复之计。历知饶、夔、湖、泉诸州，救灾除弊，有治绩，时人绘像而祠之。
乾道七年（1171年），王十朋逝世，年六十。绍熙三年（1192年），追谥“忠文”。有《梅溪集》等。
扩展资料：
王十朋诗文记录之乡绅影像
王十朋作为乡居士绅，以耕地为主要生产资料，进行适当占有与合理运营，其家族成员在治生与科考之间有合理分工。在此种前提下，诗书传家、科举入仕成为提升家族实力的可行性路径。
王十朋在公众活动中，凭借文化知识充当着不可或缺的社会角色；在非公众的场合，构成一个文士交游圈，展现文人雅士的气质。他持之以恒地攻读儒家经典，投身科考活动，屡经挫败而终不气馁。研习儒学既是连战科场的必要准备，也转化成他砥砺人格的精神资源；在这一期间他创办书院，聚徒讲学，在学识与道德两个层面起着实用履践的补充作用。
王十朋少时就有忧世拯民之志，十七岁“感时伤怀”，悲叹徽、钦二帝被掳，宋室被迫南迁。19岁时写出“北斗城池增王气，东瓯山水发清辉”的名句。 24岁时，小小的乐清县学落成，居然能文赋诗，盖世的才华震动了浙南的诗坛。33岁时在家乡创办梅溪书院授徒，34岁入太学。
参考资料来源：百度百科-王十朋
参考资料来源：光明日报-王十朋： 影响深远的南宋大贤
参考资料来源：百度百科-红梅（宋代王十朋所作的诗）
本回答被网友采纳王十朋字龟龄，号梅溪，是南宋著名的政治家与诗人。南戏《荆钗记》以他为主人公，更使他声名远播。
北宋政和二年（公元1112年），他出生于乐清雁荡山附近左原（今虹桥四都后墩）。家道清寒，自幼聪颖好学。先是在家乡和温州江心屿读书，三十岁时到南宋都城临安（杭州）入太学。太学是当时最高学府，他在那里度过三四个春秋。后来又回到家乡，聚徒教授。
他青壮年时，正逢北方女真族大举侵犯中原，山河破碎，人民受难。靖康元年（1127年），金兵改陷汴京，掳走徽钦二帝。同年五月，宗泽等拥立康王赵构为皇帝，即高宗。第二年，金兵分三路继续攻宋土。南宋朝廷由扬州逃到建康（南京），再逃到临安。一一三0年，临安陷落，宋高宗和左右只是逃跑，由临安逃到越州（绍兴），再逃明州（宁波）、定海，最后乘舟仓皇逃到温州。金兵所到之处，大肆杀人，掳掠，大江南北亦惨遭蹂躏。那年四月，韩世忠、梁红玉夫妇乘金兵回窜之际。率兵截止，大败金兵于金山、焦山之间的江中，接着岳飞又迎击金兵，使得风雨飘摇的南宋朝廷得到苟安。
这一段惨痛的历史，“平生忧国丹心在”的王十朋是完全看得清楚的。当时宋室朝廷既有外患，又有内忧。内忧是内奸、主和派秦桧等人当道，此际，十朋悲愤填膺，激昂地高呼：“凭谁猛决天河水，一洗乾坤万里清。”
绍兴二十七年（1157年），王十朋胸怀报国之志去临安应考。庭试以“权”字为对，一天之中，他洋洋洒洒写了万言对策。对策切中时弊。高宗为了拢络人心，亲櫂他为进士第一（也即状元）。那时王十朋四十五岁了。
考中状元并不意味着做大官。他先是任绍兴佥判，三年后调回京中任校书，不久改任侍御史（是一个谏官）。虽然奸相秦桧已在十朋考中状元前两年死去，但他执政达二十年之久，朝臣大都是他的党羽。这伙人过去拍马溜湏，吹捧秦桧是“圣相”、“元圣”，如今秦桧的阴魂还附在他们身上。十朋凭一腔爱国热情，指陈时事，竭力推荐抗金宿将张浚、刘锜出任军政要职。紧接着有弹劾秦桧余党史浩怀奸、误国。植党、忌言等八罪。继承高宗皇位的孝宗采纳了十朋的意见，罢去史浩等人的官，主站势力一度抬头。一一六三年张浚（时任宰相）北伐失利，孝宗动摇了。他上疏力陈恢复大计，不能因一时失败而动摇，未被采纳。素附秦桧、主和势力的代表汤思退，乘机排走张浚，主战派又受到一次打击，从此十朋离开临安，先后出任侥州、湖州、 州和泉州知府。
他在四任知府的七八年中，为官清正廉明，关心人民疾苦，为百姓做了许多好事。《宋史》本传说他“凡历四郡，布上恩，恤民隐。”“所至人绘（绘他的画像）而祠之，去之日，老稚攀留涕泣，越境以送，思之如父母。”他在绕州时，当朝宰相要拿学宫旧地为自己扩建花园，十朋刚直不阿，坚决不答应。后来调离绕州，百姓不让他走，甚至把他要经过的桥拆掉，十朋不得已改从另一条路逃出去。百姓在他走后修复桥梁，改称桥为“王公桥”。
乾道七年（1171年），十朋被授为太子詹事，因病力辞，已龙图阁学士告老还乡。同年在家病故，年六十。他遗留的著作，除《梅溪集》外，还有《杜陵诗史》，《东坡诗集注》等。
人民是公正的。几百年来，人民一直景仰这位才德兼备的名臣。《荆钗记》久演不衰，亦非偶然。它的故事情节岁基本虚构，但戏中王十朋也是一个高风亮节的人，某些地方与十朋事迹相符，有真人真事作为依据。如戏中王十朋，中了状元之后，仍爱其妻钱玉莲，万俟丞相欲将其女嫁给他，他表示“糟糠妻，不下堂”，严正予以拒绝，历史上王十朋，虽无拒婚及与钱玉莲悲欢离合之事，但他也确实与妻子贾氏爱深情笃，没有因富贵而变心。在他的诗里，曾深情地回忆他与贾氏共同度过的清寒生活。他家里穷，贾氏常在青灯下织布到深夜。十朋浩叹“家藏千卷书，父子忍饥读”。贾氏便开玩笑慰勉他，“细君（妻子）笑谓我，子命难食肉。”乾道四年，贾氏随十朋在泉州任上不幸病逝，十朋悲痛不已，一连写了七首诗悼念她。“水陆同艰险，糟糠共苦辛。和鸣三十载，一梦断泉南。”这诗是他们一生的写照。还有一首诗：“偕老相期未及期，回头人事已成非”。它与戏中“亲叙”一 中“当初指望白首谐，谁知青岁遭残害”的感情是一致的。
这里还值得一提的是，十朋的儿子闻诗也如他父亲一样有高尚的道德情操。如他择妇婚配之际，忽报他父亲十朋中魁，一时地方上有财势的人家纷纷来招他为婿，他一一推辞，却与一位贫穷家的女儿结婚。后来他任光州知府，夫妻仍相爱终身。可以推断，十朋父子种种感人事迹，当时就可能广泛传颂，因而成了《荆钗记》的创作素材。
王十朋是我国古代优秀知识分子的典型。稍后于十朋的朱熹、叶适都十分推崇他。叶适称赞十朋素负大节，是南宋绍兴末、乾道初最杰出的任务。清初思想家王夫之，在他的《宋论》书中，也给十朋很高的评价本回答被网友采纳
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋乐清县人。7岁就塾，天资颖悟，日诵数千言。建炎四年（1130），高宗避难来温，十朋赋诗，有"北斗城池增王气，东瓯山水发清辉"句。绍兴三年（1133），感伤时事，有"衣冠南渡如东晋，安得车书混一家"之叹。七年，李光自台州移守温州，道经乐成，投书请谒。十年秋，赴试落第。十四年，开馆梅溪，执卷受业者四十人。十六年春初，赴补太学，便道游雁荡，有"雁山新人春游眼，却笑平生未见山"之咏。十八年三月，省试落第。二十四年，家居讲授，栽种花木自娱。二十七年（1157）三月，以太学上舍生免解，省试及格，高宗面试进士，十朋以揽权为对，揭发"权臣子孙门客省闱殿试，类皆窃巍科"，认为"有司以国家名器为媚权臣之具"，决不可能"得人"。建议"威福一出于上，不至于下移"，必须"陛下正身以为本，任贤以为助，博采兼听以收其效"。以辞语鲠切，议论醇正，亲擢为第一，并用其言，"严销金铺翠之令，取交阯所贡翠物焚之"。初授左承事郎佥书建康军节度判官，继特添差绍兴府佥判，裁决英明，吏奸不行。三十年，除秘书省校书郎，寻命兼建王府小学教授。十月轮对，答以"御敌之策莫急于用人，用人之要莫先于人望"，"权虽归于陛下，政复出于多门"，建议起用张浚、刘錡"以寝敌谋以图恢复"，罢免杨存中兵权，更定枢密管军班次。高宗一一嘉纳，大略施行。为此，太学生列十朋为"五贤"之首。三十一年春，迁大宗丞，累疏乞祠，主管台州崇道观。次年六月，孝宗即位，诏起十朋知严州。九月召对，上疏陈时政缺失，除司封员外郎，迁国子司业。复于便殿从容奏对，提出"今日之计，战固未可轻，和决不可议。守以养气，俟时而伸，乘机而投而已"。隆兴元年（1163），除起居舍人，升侍讲，旋除侍御史，力赞张浚主战，上疏论史浩八罪，又论史正志、林安宅罪，皆罢去。会张浚符离战败，引咎辞职。改除吏部侍郎，不拜。七月回故里左原。次年夏，以集英殿修撰起知饶州，七月三日抵鄱阳。乾道元年（1165）七月，移知夔州，饶民乞留不得，意断所过之桥，王氏从他道离开。后名此桥为"王责虚逋钱三十四万，命吏持卷往辨，不胜，复请祠去。归途得敕提举江州太平兴国宫，六月抵家。八月起知泉州，浚洑田塘（周4980丈），建放生池，六年闰五月离去，泉人为立生祠。其后当地"父老语及公者，必感激涕零"。七年（1171）三月，除太子詹事，廷对时犹极论时事。以疾革许归里第，诏以龙图阁学士致仕，七月丙子，命下而卒，享年60岁，赐谥忠文。遗著除《梅溪王先生文集》（前集诗，后集文）外，尚有《尚书解》、《春秋解》、《论语解》、《周礼详说》、《唐书详节》和《梅溪奏议》等。叶适论绍兴末、乾道初，"士类常推公第一"；朱熹论其奏议"气象大"，实为当时公论。相传史浩门客撰作《荆钗记》以诬十朋；清王应奎《柳南续笔》据传奇提及十朋"读书江心寺"、"书券舍士"?"钱玉莲投江自尽"；学者以为"诞谬不经"，盖王十朋中状元时已46岁，生有闻诗、闻礼二子，均已长大；妻贾氏出身乐清望族，司理贾如规侄女，先王氏卒于泉州。