第1个回答 2024-04-22
《好的故事》是鲁迅在1925年创作的一首散文诗。当时的中国正处在混乱之中，帝国主义压迫着中国，广大劳动人民生活困苦。在这样的背景下，鲁迅和广大人民一样，渴望美好的未来能尽快到来，因此创作了这篇文章，寄寓了他的希望。
文章通过对梦境中“好的故事”的描绘，反映了鲁迅在希望与失望的矛盾中，希望打破“昏沉的夜”，实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望，展现了他对美好事物的追求和对理想的热烈憧憬。全文对景物的描写真实而细致，景中有情，景中有意。
在文章中，鲁迅描述了自己在昏沉的夜晚，闭上眼睛，后仰靠在椅背上，手中握着《初学记》，在朦胧中看到了一个美丽、优雅、有趣的故事。这个故事中，许多美丽的人和事错综复杂地交织在一起，宛如一幅绚丽的云锦，万颗星星般飞动，同时又无限延伸。他仿佛记得自己坐小船经过山阴道，两岸的乌桕、新禾、野花、鸡、狗、丛树和枯树、茅屋、塔、伽蓝、农夫和村妇、村女、晒着的衣裳、和尚、蓑笠、天、云、竹等，都倒映在清澈的小河中，随着每一次划桨，带着闪烁的日光，以及水中的萍藻和游鱼，一同荡漾。各种影像和物事，无不解散，摇动，扩大，融合；刚一融合，却又退缩，接近原形。边缘参差不齐，如同夏云头，镶着日光，发出水银色的光芒。鲁迅所经过的每一条河，都是如此。他所见到的故事也是如此。水中的青天作为底色，一切事物都在上面交错，织成一篇永动、永展开的故事。鲁迅看不见这篇故事的结束。河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红，应是村女所种。大红花和斑红花在水中浮动，忽然碎散，拉长，如胭脂色的水迹，却无晕染。茅屋、狗、塔、村女、云等，也都浮动着。大红花完全被拉长，这时如泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……在某一瞬间，它们又将退缩。但斑红花影也已碎散，伸长，即将织入塔、村女、狗、茅屋、云中。鲁迅所见的故事变得清晰起来，美丽、优雅、有趣，且分明。青天上面，有无数美丽的人和事，他一一看见，一一知道。他即将凝视他们……他正要凝视他们时，突然一惊，睁开眼，云锦也已皱缩，凌乱，仿佛有人掷一块大石入河水中，水波陡然起立，将整篇影子撕成片片。鲁迅无意识地赶忙抓住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩几点虹霓色的碎影。他真的热爱这一篇好的故事，趁着碎影还在，他要追回它，完成它，留下它。他抛开书，欠身伸手去取笔，却何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，他不在小船里了。但他总记得见过这一篇好的故事，在昏沉的夜……
文章首先描述了旧历正月初五深夜的情况，引出了梦境中的“好的故事”。灯火逐渐缩小，石油将灯罩熏得昏暗，四周鞭炮声响，烟雾弥漫，是“昏沉的夜”。鲁迅一边看书，一边朦胧入睡，看到了一个好的故事。这里的空气窒息、昏沉，令人厌恶，是对当时社会现实的暗喻。
接着，文章集中写梦境中的“好的故事”。鲁迅先总体描述，这个故事“很美丽，优雅，有趣”，有许多“美丽的人和事”，错综起来“像一天云锦”，飞动起来像“万颗奔星”，变幻无穷，充满生机。这既是“好的故事”的总体形象，也是鲁迅憧憬的理想的象征。然后，他回忆起梦中回忆故乡绍兴山阴道上美丽的人和事。清澈的江南水乡，百花竞放的山野风光，勤劳朴实的农夫村妇，时聚时散的河中倒影，水中的萍藻和游鱼，诸影诸物，摇动，扩大，融合，镶着日光，发出水银色的光芒，瑰丽多姿，令人爱恋。这是对故乡绮丽风光的真实描写，而非梦中的奇想虚化。接着，鲁迅具体描述了梦中所见的“现在”和“好的故事”。一写“现在”的所见与“回忆”内容相似：水中的青天作为底色，一切事物都在上面交错，织成一篇永动、永展开的故事。“我看不见这一篇的结束”，说明美好的事物终将代替丑恶的现实，光明一定驱散黑暗。二写梦中“好的故事”。生命力极强的一丈红，大红花和斑红花在水中浮动，忽然碎散，拉长，如胭脂色的水迹，清澈碧绿的河水成了“缕缕的胭脂水”，斑斓美丽。茅屋、狗、塔、村女、云等，交相浮动，交织成“泼剌奔迸的红锦带”。带入狗中，狗入云中，云入村女中，天上人间，“美丽的人和事”融为一体，“美丽、优雅、有趣”“我一一看见，一一知道”，强调这种美的境界是存在的，表现了鲁迅在“昏沉的夜”里对美的理想的强烈追求。
最后，鲁迅写“好的故事”的破灭。他正要凝视他们时，仿佛有人掷一块大石入河水中，骤然一惊，“好的故事”被撕成碎片。他从梦中醒来，眼前只剩下几点虹霓色的碎影。尽管如此，他真的热爱这“好的故事”，“趁着碎影还在，他要追回它，完成它，留下它”。但当他抛开书，欠身伸手去取笔时，“碎影”没有了，只有昏暗的灯光，他不在现实的“昏沉的夜”中，“但他总记得见过这一篇好的故事”，充分反映了鲁迅对美好事物的执著眷恋，决计要同“昏沉的夜”进行不懈的抗争。