佛法讲,世界和自我的认知是五蕴的集合,就是以自身眼的视觉、耳的听觉、鼻的嗅觉、舌的味觉、身体的触觉、心理意识的思维判断等六根来接受外界世界(色蕴)的信息,这就是色、受、想、行、识各种蕴集,也就是通过接收外界世界的认识产生心理的认知感受、思维联想、行动控制、意识综合判断的各种能力,并且以这些感受、思维联想、行动控制、意识综合判断再去认识外物世界。
也就是说,我们认识的世界万物,其实只是意识的判断,是动作过程,也就是说由于心的意识思维过程而认识和理解了世界万物。由于认识是种人的主观心理认知,自然就有人的主观意愿在影响认识的结果,外物的存在也好,不存在也罢,无所谓真实或者不真实,只有被认知或者不被认知。
从能否被正确认识的角度说,才有真假和虚幻。我们的一切认知行为其实都是自我意识的反映,一切见解都不是真实的对外界的反映,只是在反映我们自己对外界的认识程度而已,所以说唯心虚妄。
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