宁波走书，这一传统艺术，承载着丰富的文化内涵与历史韵味。其主要传统书目，如《白鹤图》、《黄金印》、《四香缘》等，犹如一颗颗璀璨的明珠，闪烁着古老智慧的光芒。每一部作品，都是对人性、道德与社会风貌的深刻探讨，展现了宁波走书独特的艺术魅力与深厚的文化底蕴。
在解放前夕，宁波走书虽然艺人仅有二、三十人，但这一传统艺术并未因此而衰落。相反，它在历史的长河中坚韧不拔，历经风雨，依然焕发出勃勃生机。1950年，宁波戏曲改进协会的成立，为宁波走书注入了新的活力与希望。这一举措不仅对曲调、书目、表演等方面进行了深入的研究，还组织艺人参加政治文化学习，极大地提高了他们的艺术素养与专业水平。
1958年，宁波走书迎来了一次重要的转折点。在市戏曲训练班的培养下，一批新生力量脱颖而出，为宁波走书带来了崭新的面貌。著名艺人如应兰芳、许斌章、朱桂英等，他们的传承与演绎，使得宁波走书艺术在新时代焕发了新的光彩。其中，乐师刘仁福以其精湛的二胡技艺，被誉为“活胡琴”，为宁波走书的音乐部分增添了更多独特的韵味。
在这一时期，宁波走书的艺术创作与表演得到了更大的发展。如应毅执笔、许斌章和朱桂英双档演唱的《四明红霞一一李敏》，不仅在省级比赛中获得了奖项，更是为宁波走书赢得了广泛的赞誉。此后，又涌现出一批创作和改编的新长篇书目，如陈白枫执笔、朱桂英演唱的《三斗六老虎》，唐小毛整理、许斌章演唱的《白鹤图》等，这些作品不仅丰富了宁波走书的表演内容，也进一步提升了其艺术价值与影响力。
宁波走书，这一承载着宁波地方文化精髓的艺术形式，在历史的长河中不断传承与发展。它不仅是一份珍贵的文化遗产，也是中华民族优秀传统文化的生动体现。宁波走书以其独特的艺术魅力与深厚的文化底蕴，为人们提供了丰富的精神食粮，成为了一种不可或缺的文化现象。
原称“莲花文书”，又称“犁铧文书”，1956年定名宁波走书。形成于清光绪年间（1875－1908）的余姚农村，清末明初流传入宁波城区，继又向镇海、舟山地区拓展。二十世纪五、六十年代演唱区域甚广，除宁波、舟山地区外，还演唱于台州地区的临海、天台、黄岩和杭州等地，至九十年代初开始衰落。