鲁迅小说《药》中的妙笔与败笔
老子云：“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
由此可知所谓妙者，即似无而有、似有而无、似是而非、似非而是之状态也。再将其引伸过来，所谓妙笔即能将此状态写出之文笔，亦可谓大手笔也。
鲁迅可谓之大手笔了，他的短篇小说《药》多年来被选入中学课本，亦可谓其代表作了。其中亦的确是多有妙笔的。比如夏瑜要以民主为药来治中国之病不但被政府杀害，其血还被老栓拿去治其子小栓之病的情节与结构的设计；从夏瑜到华老栓、华小栓、华大妈、康大叔、驼背五少爷，花白胡子老头、二十多岁年轻人、红眼睛阿义以及夏三爷、夏四奶奶等人物形象的刻划，包括姓名、外貌、语言、行为等等的描写：都不能说是不绝妙的。但“玄之又玄”才可入“众妙之门”，因此前面所说的那些或许还只是“玄”而已，而真正的绝妙是结尾处对“‘哑’的一声大叫”后“张开两翅。一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了”的那只乌鸦的刻划和描写，那才是绝妙得到了家。那乌鸦“在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着”，很像是八大山人笔下的那些瞪着眼睛的鸟，但又比其更为形象、更为深刻得多了。那或许就是作者自己的化身，在看完了人间这场悲剧之后，除了大叫一声飞走已是别无选择了。据说乌鸦是鸟类中最为聪明却又是以腐物为食的，将其和炸酱面连在一起，也该是鲁迅后来的发明；而将其和鲁迅联系在一起也该是一件很有意思的事。
有一个词叫妙笔生花，应该是说好的文笔所写出的文字是可以给人以非常美好如同见到盛开之鲜花那样的感受的。但鲁迅的这支妙笔却在写到花的时候成了败笔。他在收入这篇小说的小说集《呐喊》的[自序]中说：“在我自己，本以为现在已并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还不能忘怀当日自己的寂寞和悲哀吧，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那些在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱，至于我的呐喊是勇猛或是悲哀，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然是须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环……因为那时的主将是不主张消极的。至于我自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。这样说来，我的小说和艺术的距离之远，也就可想而知了。”由这段话来看，鲁迅自己对那个花环也应该是不满意的，之所以非要“平空”加上去一是为了“听将令”二是由于“心太软”；而“听将令”和“心太软”的根源则是对自我的怀疑，这怀疑也似乎伴随了他一生。现在又有鲁迅的后人在质疑鲁迅之死因，说鲁迅的病本不致命，之所以死是日本人做了手脚；但如果真是这样，那也正是因为鲁迅太相信了日本人的缘故。
再说小说，如果不“平空”加上那个花环小说的结尾该怎么写也许是许多人会问的问题。“平空”加上再“平空”去掉自然是最简单的了，但除此之外也还可以有许多更好的办法，而这对于鲁迅来说也不应该是什么难事。鲁迅之所以最终还是保持了原样或许是为了尊重历史，或许是并没有将其看成是多重要的问题，再或许[自序]中的话全是假的，在心里是将其看成了鲁镇福兴楼物美价廉的清炖鱼翅了也说不定。但那也并不就是鲁迅的错，因为鲁迅的小说虽然因此距离艺术远了，但鲁迅的人距离神圣却近了。“神人无功”但“圣人无名”，而所谓的“不暇顾及”也正是“至人无己”的结果。连同鲁迅的死也一样：既然你要我的命，那我就给了你算了，什么了不起的事！
自己。
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