曾有学者指出，判断一个作家的作品有没有大众影响力，有没有持久的生命力，一个很重要的标志，就是看他所创造的人物、语言有没有进入人们的日常生活。比如，我们说一个人像林黛玉，意思就是指她多愁善感，而不需特别注释说林黛玉是《红楼梦》中的人物。
金庸的小说创作受到西方文学的影响。比如《射雕英雄传》中，郭靖为欧阳锋的蛤蟆功所伤，在牛家村的暗室里面呆了七天七夜，每时每刻都惊心动魄。金庸说，这种写法是受到了西方戏剧的影响。戏剧的特点就是在非常有限的舞台上，要把人生的各种冲突、各样的人安排上来，这种叙事方法，是中国传统小说所匮乏的。
同时，金庸还传承了很多传统文化的东西。金庸小说在语言上颇具古白话小说的神韵。他不仅长于讲故事，在构造情节、塑造人物，并追索生命的价值方面，他都是具有较高文学修养的。不能因为他的小说通俗，就否认他写作中把通俗小说雅化的努力。金庸的雅俗共赏不该成为他的弱点，他是真正走通了一条创造性与大众性相融合的写作路子。
很多人看金庸武侠剧记不住剧情，一般我只看一遍，几乎能把至少60-70%的剧情记住。
如何做到这一点？
一般武侠剧都会有明线和暗线，小说中由人物活动或事件发展直接呈现出来的线索叫“明线”，间接呈现人物活动或事件的线索叫“暗线”。
还有就是主线和副线，主线是小说故事发展的主要大纲，主线一般贯穿全文，副线是小说故事主线的分支情节，副线只是插曲。
这些都属于基本常识，无论你想干什么，都要尽可能做到专业，专业的优势往往是业余望尘莫及的，也是一个人唯一而持久的优势。
如果想了解中国的传统文化，金庸小说是最好的通道，《射雕英雄传》主要传递的是儒家思想，儒家思想里侠客为大，郭靖、杨过、张无忌都是大侠，大侠在现实中存在吗？
人的共性是趋利避害，谁也无法对抗人性，人性只能满足，无法征服，这些舍身取义的侠客只能作为一个雕塑矗在那里，供人们瞻仰，同时让我们的侠客精神有地方寄托，这就是武侠剧经久不衰的原因。
侠客的归宿大同小异，说的残酷点就两条：要么死，比如郭靖、乔峰等；要么归隐，比如张无忌、杨过，江湖上只留下他们的传奇。
他们都是英雄，英雄大多都以悲剧收场，历史上还有一个典型，就是岳飞，这是一个人神共敬的人，从小到大，他都是我心目中的英雄。
最近，我一直在研究金庸的武侠小说，一般小说重在故事的情节和趣味性，可金庸的却不容，他写的不是武侠小说，小说只是载体，他用这个载体在“传道”，很多人只看到武侠这个载体，没看到他通过载体传递的价值。