第1个回答 2013-06-11
【译文】金溪县人方仲永，世代务农。方仲永五岁时，还不认得笔墨纸砚，一天忽然哭闹着索要这些东西。他父亲很奇怪，就向近邻借来给他。方仲永马上写下了四句诗，并且写上自己的名字。那诗表达了孝养父母，团结宗族的意思，诗被乡里一位读书人拿去阅读。从此以后，旁人只要指定某一物作诗题，方仲永就能挥笔立就。诗的文字技巧及意境都达到一定水平。乡里人对他非常器重，并渐渐对他的父亲也礼待起来，有的施舍钱财给他。方仲永父亲觉得这是件有利可图的事，就每天携带仲永向乡里人到处乞讨，不让他进校学习。 我很久就听闻此事了，明道年间，我跟从父亲回到家乡，曾于舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我们叫他作诗，已经与我过去所听闻的水准不能相比了。又过了七年，我从扬州回来，再到舅家去，问起方仲永，人们告诉说：“他已天才泯灭，同普通人没有什么两样了。” 我认为：方仲永的聪明颖悟，是上天赋予的。他有天赋，比起力学而成的人要优越得多；然而最终还是和平常人差不多，那是因为没有受到常人所受的教育的结果。他的天资是那样的好，只因为没有受到教育培养，尚且沦为普通人一样；现在一般说来天分不高的人自然是很多的，如果再不加以教育培养，恐怕会连一个平常人都不如吧？（丁如明）
第2个回答 2013-06-11
简介:王安石：北宋政治家、思想家、文学家。宇介甫，晚号半山。唐宋八大家之一．
文题含义：为仲永的经历遭遇而感伤。
对文中的“之”“于”进行归类：
『之』
忽啼求之：它，指书具，代词。
借旁近与之：他，指仲永，代词。
余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。
不能称前时之闻：的，助词。
卒之为众人：语气助词，不译。
『于』
环谒于邑人：到，介词。
于舅家见之：在，介词。
贤于材人远矣：比，介词。
爱于人者不至：从，介词。
词类活用的词语：
①邑人奇之：以…为奇，形容动词作动词。
②宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。
③利其然：以…为利，名词作动词。
④伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
语句的停顿：
①未尝|识书具，忽|啼求之。
②借旁近|与之，即|书诗四句，并|自为其名。
③其诗|以养父母、收族为意。
④自是|指物作诗位就，其文理|皆有可观者。
⑤父|利其然也，日扳仲永|环谒于邑人。
③余闻之也|久
通假字 ：日扳仲永环谒于邑人（“扳”通“攀”，牵，引）
词的积累：
①重点词语
世隶耕（属于） 称前时之闻（相当） 仲永之通悟（通达智慧）
其诗以养父母、收族为意（和同一宗族的人搞好关系） 彼其受之天也（他）
泯然众人矣（完全） 贤于材人（贤：胜过。材人，有才能的人） 环谒于邑人（四处拜访）
其文理皆有可观者（文采和道理） 稍稍宾客其父（渐渐） 或以钱币乞之（求取）
则其受于人者不至也（没有达到要求）
一词多义
自：1.并自为其名（名词，自己） 2. 自是指物作诗立就（介词，从）
闻：1. 余闻之也久（动词，听说） 2. 不能称前时之闻（名词，名声）
其：1.其诗以养父母（代词，这） 2.稍稍宾客其父（代词，他的）
然：1父利其然也（代词，这样） 2泯然众人矣（形容词词尾……..的样子）
宾客：1稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待） 2于是宾客无不变色离席（名词，客人）
为：1其诗以养父母、收族为意（动词，成为）
古今异义：
自是指物作诗立就（古义：此，与“自”组合意为“从此”。今义：判断动词）
或以钱币乞之（古义：不定代词，有的。今义：或许，或者。）
其文理皆有可观者（古义：文采或道理。今义：表示文章，内容或语句方面的条理）
稍稍宾客其父（古义：渐渐。今义：稍微。）
泯然众人矣（古义：平常人。今义：许多人，大家。）本回答被网友采纳