1.就兵家之书而言,据西汉初年统计,达一百八十家以上.但著名的流传至今 的,也就是《武经七书》中收录的数种,除《孙子兵法》、《孙膑兵法》外,尚有《吴子兵法》 , 《六韬》《司马法》《尉缭子》等.
2.《孙子》，又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》。是中国古代的兵书。孙武著。孙武字长卿。春秋末期齐国乐安（今山东惠民）人。以兵法见吴王阖庐，阖庐知其能用兵。任以为将，西破强楚。北威齐晋。名显诸侯。
《孙膑兵法》，传说为孙膑所著，它已失传了二千多年,而今重现于世,极大 地丰富了我国古代兵书的宝库. 孙膑,战国中期齐国人,据说他的祖先就是大军事家孙武.
这两个既然是一家，我就把他们俩放一起了。
3.《吴子兵法》,这部兵书是卫国人吴起写的,吴起生于公元前四四○ 年,卒于公元前三八一年.
4.《六韬》传为西周姜子牙所作,是一部以文王,武王与姜尚对话的形式讲述 兵法的书.书中有许多用骑兵作战和阴阳五行的内容.骑兵作战始于战国,阴阳 五行是战国时兴起的,所以成书年代不早于战国,但也绝非后人伪作.银雀山西 汉墓竹简有《六韬》 ,因此断定是战国中晚期的兵家假托姜尚所作的兵书.
5.《尉缭子》 也是战国时期的一部著名的兵书. 关于此书的作者历来就有争议, 因为战国后期有两个尉缭,一个是魏惠王时期的尉缭,一个是秦始皇时期被封为 国尉的尉缭,两人相隔近百年.从《尉缭子》以梁惠王问,尉缭回答的行文方式 和多处阐论耕战,明令赏罚等情况分析, 《尉缭子》的作者当是魏惠王时的尉缭
6.战国时期的兵书还有《司马法》五篇,这也是一部有争议的兵书.春秋时齐 国出了一个名将,姓田,叫穰苴,曾大败燕晋,收复了齐国失地,官封大司马. 死后,齐威王派诸大夫追论古代《司马兵法》 ,并把穰苴的著述也收了进去.
7.战国时期,除兵家专书外,还有一些儒家,法家,纵横家的著述中也保存了 古代兵略战策内容,如《韩非子》《墨子》等
8.除以上几本外，著名的还有《黄帝阴符经》，简称《阴符经》，关于其作者和成书年代历来有争议，今人陈撄宁认为是战国时代作品，王明认为，作者是北朝一个久经世的隐者。书中继承发扬老庄哲学思想，阐发了天人相盗的盗机论以及道教神仙长生学说。“阴符”的含义为暗合天道，天人合一。书中含有比较丰富的朴素辩证法思想，不仅在道教思想史，而且在中国哲学史上都有一定地位。历代注本繁多，见解不一。著名者有唐道士李筌、张果的《阴符经注》，宋朱熹的《阴符经考异》。
9.再附一个中国兵法大全，如果你有时间，可以再看一下。
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《墨子城守各篇简注》 《太公兵法》佚文附录 《便宜十六策》 《乾坤大略》 《太公金匮》 《兵制》 《潜夫论》 《太公阴谋》 《策林》 《权书》
《唐太宗李卫公问对》 《道德经论兵要义述》 《群书治要六韬》 《尉缭子》 《范子计然》 《三略》
《卫公兵法辑本》 《古今刀剑录》 《三十六计》 《握奇经》 《鬼谷子》
《神机制敌太白阴经》 《吴子》 《何博士备》论 《守城录》 《武侯八阵兵法辑略》 《黄帝问玄女兵法》 《水战兵法》辑佚 《武经总要》(后集上) 《几策》 《司马法》 《武经总要》(后集下) 《将苑》 《司马法》逸文 《言兵事书》 《军政、军志辑佚》 《素书》 《阴符经》 《历代兵制》 《孙子兵法》
《曾胡治兵语录》 《练兵实纪》 《孙子略解》 《战略》 《刘子》 《孙子算经》 《鹖冠子》 《六韬》 《孙膑兵法》 《治平胜算全书》《读史方舆纪要》《施氏七书讲义》《汪氏兵学三书》 《十一家注孙子》《武备三大秘书》《孙子书校解引类》
均个人意见，仅供参考