鲁智深原是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕，便在赵员外的建议下在文殊院出家做了和尚。
文殊院的首座、维那等职事僧因鲁达“形容丑恶，貌相凶顽”，认为他不像个出家人模样，担心日后会累及山门，纷纷建议智真长老不要收留鲁达。智真长老却认为鲁达心地刚直。他力排众议，坚持为鲁达剃度，并赐其法名智深。从此，鲁达便在文殊院做了和尚，改叫鲁智深。
鲁智深在山上待了将近半年，久静思动下山散心，在半山亭碰到一个卖酒小贩。他买酒被拒，便踢倒酒贩，抢酒来喝。看守山门的和尚遵照寺规，不许醉酒的鲁智深入寺。
鲁智深便借着酒劲，直接打进山门，一路打到藏殿。监寺召集寺中火工、杂工等二三十人，要教训鲁智深，却被他打得狼狈逃窜。但智真长老最终对鲁智深只是稍加训诫。一众职事僧皆有怨言，认为长老纵容包庇鲁智深。
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鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因为见镇关西郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。
鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。
鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂。
首次登场时对他的外貌描写：头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉胡须。身长八尺。腰阔十围。
参考资料来源：百度百科-鲁智深
鲁智深原是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕，便在赵员外的建议下在文殊院出家做了和尚。
文殊院的首座、维那等职事僧因鲁达“形容丑恶，貌相凶顽”，认为他不像个出家人模样，担心日后会累及山门，纷纷建议智真长老不要收留鲁达。智真长老却认为鲁达心地刚直。他力排众议，坚持为鲁达剃度，并赐其法名智深。从此，鲁达便在文殊院做了和尚，改叫鲁智深。
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鲁智深出家后，从不打坐参禅，每夜都是鼾睡如雷，起夜之时甚至在佛殿后撒尿撒屎。全寺上下非常不满，但智真长老却不闻不问。后来，鲁智深两次破戒饮酒，与寺中职事僧人发生了剧烈冲突。
后来，鲁智深到山下酒馆买酒喝。他回山途中酒劲发作，练起拳脚，竟将半山亭撞坍半边。守门和尚关闭山门，不许鲁智深入寺。鲁智深先是打坏门外的两尊泥塑金刚，打进山门后又大闹禅堂，引发“卷堂大散”。
一众职事僧请求智真长老出面不果，便绕开智真长老，聚集寺中杂工、仆役二百余人，要教训鲁智深。鲁智深“指东打西，指南打北”，一直打到法堂下，最终是智真长老出面方才将其喝止住。至此，鲁智深再也无法在五台山安身，只得离开。
参考资料来源：百度百科-鲁智深
鲁智深原是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕，便在赵员外的建议下在文殊院出家做了和尚。
文殊院的首座、维那等职事僧因鲁达“形容丑恶，貌相凶顽”，认为他不像个出家人模样，担心日后会累及山门，纷纷建议智真长老不要收留鲁达。智真长老却认为鲁达心地刚直。他力排众议，坚持为鲁达剃度，并赐其法名智深。从此，鲁达便在文殊院做了和尚，改叫鲁智深。
鲁智深在山上待了将近半年，久静思动下山散心，在半山亭碰到一个卖酒小贩。他买酒被拒，便踢倒酒贩，抢酒来喝。看守山门的和尚遵照寺规，不许醉酒的鲁智深入寺。
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鲁智深是《水浒传》中的人物，绰号花和尚。他本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。
三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。
鲁智深是中国传统文学的经典人物形象之一，其事迹如“拳打镇关西”、“大闹五台山”、“大闹桃花村”、“倒拔垂杨柳”、“大闹野猪林”等通过评书、戏曲等方式在民间广为流传，“拳打镇关西”一节更入选中小学语文教材。
参考资料来源：百度百科-鲁智深
鲁智深出家当和尚完全是出于无奈的选择。鲁智深是一个嫉恶如仇的人，看见恶霸镇关西欺凌良家妇女，当然看不下去，然后一拳打死了镇关西。按照当时的法律，鲁智深打死人了是要偿命的，于是在赵员外的建议下前往文殊院出家当和尚，所以他选择出家当和尚是为了躲避官府的追捕。这是其中最重要的一个客观原因。
还有我觉得第二个原因就是鲁智深是一个比较随和的人，别看他长得“凶声恶煞”的，但是他内心却是非常善良的，而且也不看重身份。在他看来，身份没什么用，只是一个象征性而已。不管是做和尚还是做俗家，对他而言都是一样的，只要有酒有肉就可以了。
第三个原因就是他本身是和佛家有缘的，虽然他喝酒吃肉，完全不遵守佛教的戒律，但是他还是对自己的师傅至真长老毕恭毕敬的。在征讨方腊之前，鲁智深还上五台山与至真长老道别，这也足矣说明佛教在他心中还是有一定的地位的，要不然他还上山道什么别？
除了这些，还有作者施耐庵的故意安排。如果鲁智深不是和尚就意味着他将成为梁山的老大，那么鲁智深是永远不可能被朝廷诏安的，这一点与封建礼教不相符，所以作者故意安排鲁智深是一个和尚。
我觉得凭借鲁智深嫉恶如仇的性格，要是再来一次他肯定也还是会毫不犹豫的打死镇关西。这也是我为什么在《水浒传》里面一百零八个好汉，最欣赏的还是鲁智深的原因了。
我觉得有以下的原因:1、鲁智深本身就是一个很随便的人，对自己的身份等不是很关心，所以也就不会关心自己是否是和尚了。并且他不懂清规戒律，是一个花和尚，佛法规戒不了他。
2、就像上面有人说的那样，鲁智深是为了躲避官府缉拿才出家为僧的。那么如果他继续保持和尚的身份，就有可能躲过官府的缉拿。
3、他本身与佛有缘（有点儿迷信）。他虽然没有吃斋敬佛，但却对师傅智真长老恭毕敬。征方腊前还不望上五台山与师傅道别。一生酒肉、撕杀，却能在临死时写出“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断金锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”这样有禅意的话。也所是与佛相通，已成正果了。本回答被网友采纳