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佛教中维那念三宝文疏时前面四句是什么
佛教中维那念三宝证明功德文疏时前面四句念的是什么?
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推荐答案 推荐于2018-03-22
大圆满觉 应迹西乾 心包太虚 量周沙界
大圆满觉就是称本师
释迦牟尼
佛,佛是大圆满;我们称菩萨是圆满觉,称佛是大圆满觉。应迹西乾就是他应化在印度,印度在中国的西方。心包太虚,量周沙界都是赞佛的,佛的心、佛的肚量确实是包太虚周沙界,周遍恒沙世界,这是我们自己的真性,我们自己的本性。
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其他回答
第1个回答 2013-05-23
是“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义”吧。
翻开经典都会看见这四句,叫开经偈。
第2个回答 2013-06-01
给你个疏文全文,你可以参考下。这是中峰三时系念法会完毕后念的疏文。
第3个回答 2013-05-27
早晚都不一样的,有些寺庙也有不同,这个是参考一本佛教疏文上面的。
相似回答
佛教中维那念三宝
证明功德
文疏时前面四句念的是什么
?
答:
没有一定。消灾的多数会念。佛法僧三宝 善信良福田 若有归敬者 福寿广增延 或者稽首天中天 毫光照大千 八风吹不动
端坐紫金莲 往生的有念 得到西方去 莲花朵朵开 花开无数叶 叶叶现如来 也有念 大圆满觉 应迹西乾 心包太虚 量周沙界。常见的四种 全在维诺灵活运用、...
佛教
功德
文疏
答:
生,同园种智。恭干
三宝
垂慈,证明摄受。谨疏。
时维
天运囗囗年
佛教
往生
文疏三宝
印印在那里
答:
行到水穷山尽处,自然得个转身时。
清明节了,除了纸钱,再烧点
什么
给爷爷
答:
走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。 第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样...
烧锡箔是传统
佛教的
做法么?
答:
再有,现时的僧尼们为人家诵经、拜忏、放口乃至打水陆,都要写
文疏
,宣读 之后,即予焚化,这是学了符□派的道教向其所崇奉的神只们奏疏及化符驱鬼等的 迷信,于
佛教
教理毫无根据。佛教一切都主张虔诚心的感应,如果心力到了,不用 焚疏,必然有用,否则的话,纵然焚化了千百张的字纸,又有什么...
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