“别让孩子输在起跑线上”这句话其实不对，因为起跑线是没有任何准确的界定的，什么时候，做到什么程度才是赢在起跑线上，这并没有明确的说法，这种情况下只会让孩子越来越累而不会太进步。
现在的孩子
最近一段时间一直在上课而且是给不同年龄阶段的孩子上课，感受最深的并不是这些孩子成绩如何，进步多大，也不是他们的接受能力和写作业快慢，而是现在的孩子太累了。
以我接触的一个孩子为例，四年级的孩子每天要上我们正常安排的空中课堂，完成学校老师布置的作业，或抄词语，或做试卷，除此之外，还要上补习班的课，提前去上各科内容。
除此之外，在所有的课都上完的时候，妈妈还会额外去买网课，让孩子学习作文等单独的东西。导致学生在上课的时候都会感慨，老师我最喜欢的还是上课，上课我至少还有十分钟的休息时间，不上课我除了吃饭白天全部在写作业，学习。
起跑线处处都有
我不知道“孩子不能输在起跑线上”这句话中的起跑线到底是指什么？人的一生说长不长，说短不短，平均下来也会有七十年的光阴。七十年孩子会遇到多少事情，七十年孩子会经历多少变化，他又会遇到多少挑战。
当你看到别的孩子在学习唱歌跳舞的时候，你怕孩子输在起跑线上也去学习唱歌跳舞，当你看到别的孩子在上补习班的时候，你怕孩子输在起跑线上，你也给孩子报名。但是孩子的起跑线在哪呢？我们都不知道。
综上所述，每个人的人生都有无数的可能，每个人的起跑线也不同，人生处处都是起跑线，人生永远没有输在起跑线上之说。
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第1个回答 2015-07-25
这个乍一听很有道理，但有有些缺陷。每一个孩子都有自己的特点，都是不一样的，接受知识的能力也不同。孩子学的慢没关系，关键是要打好基础，一步一个脚印，就算输在了起跑线上，以后只要努力加坚持，我觉得会比一开始跑得快的孩子会优秀。本回答被网友采纳
第2个回答 2018-03-17
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孔子：决定孩子未来，关键就在此事！
孔子是总过古代一位伟大的教育家，他所代表的儒家文化非常重视人的道德教育和人格培养。这些积极有益的思想正是当今教育所需要弥补的内容。
当今时代，一句“不能让孩子输在起跑线上”，就像一针兴奋剂极大的刺激了家长的神经，激励着无数的父母家长往来于各种培训机构，奔波于各种功课特长的补习。其实，对于一个人来讲，什么是真正的起跑线？恐怕没有几个人认真思考过这个问题。
对于一个人来讲，真正的赢在起跑线上，一定是他在做人的最重要的方面得到了最好的教育引导，打下了最坚实的基础。人生就像一场马拉松，比的是什么？不是速度，而是耐力。对于一个人来讲，学习知识和技艺不能提高耐力，真正能够提高人生耐力的是人格的教养和道德的培育。
不少崇尚国外教育认为国外的教育快乐、自由，其实，无论是发达如美国、英国、德国还是聪明如犹太，孩子的人格教养都是放在第一位的。很少有哪个国家像我们现在这么迫切的以知识技能为教育的主要任务。
中国古代的教育也是如此。中国几千年的历史中，无论朝代如何更替，社会如何发展，德育始终是教育的中心、核心。道德的教育、人格的培养始终都是在其他教育之上。
《论语》中讲：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。这些都是讲道德教育的重要。
一个人，只有具备了良好的道德修养，才能有良好的行为规范，才能懂得羞耻二字。这是做人的基础。
道德感、羞耻心，就是一个人做人的原则、做人的底线。有了道德感和羞耻心，他自然就知道什么事可以做，什么事不能做。没有这点基础，学再多的知识也都是枉然。
古代有许多才高八斗却无德之人。像秦桧之流，就是其典型代表。秦桧状元出身，博学多才，诗文天下，尤其对书法颇有造诣，印刷使用的“宋体”就是在他的引导下创造出来的。然而，由于他擅权弄政，残害忠良，他的才不仅没得到大家的喜爱和流传而且还让人感到羞愧。据说清朝时他的后人曾写下“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”自警。
无德有才是害才，有德无才是庸才，有德有才是人才。道德是一个人人格的体现，没有了道德的才，轻者为废才，重者就如秦桧，成为害才。
教育不能迷失了方向，更不能舍本求末，为人父母者一定要在众说纷纭中抓住最关键的东西，这样才能真的帮孩子赢在起跑线。
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孔子：决定孩子未来，关键就在此事！
孔子是总过古代一位伟大的教育家，他所代表的儒家文化非常重视人的道德教育和人格培养。这些积极有益的思想正是当今教育所需要弥补的内容。
当今时代，一句“不能让孩子输在起跑线上”，就像一针兴奋剂极大的刺激了家长的神经，激励着无数的父母家长往来于各种培训机构，奔波于各种功课特长的补习。其实，对于一个人来讲，什么是真正的起跑线？恐怕没有几个人认真思考过这个问题。
对于一个人来讲，真正的赢在起跑线上，一定是他在做人的最重要的方面得到了最好的教育引导，打下了最坚实的基础。人生就像一场马拉松，比的是什么？不是速度，而是耐力。对于一个人来讲，学习知识和技艺不能提高耐力，真正能够提高人生耐力的是人格的教养和道德的培育。
不少崇尚国外教育认为国外的教育快乐、自由，其实，无论是发达如美国、英国、德国还是聪明如犹太，孩子的人格教养都是放在第一位的。很少有哪个国家像我们现在这么迫切的以知识技能为教育的主要任务。
中国古代的教育也是如此。中国几千年的历史中，无论朝代如何更替，社会如何发展，德育始终是教育的中心、核心。道德的教育、人格的培养始终都是在其他教育之上。
《论语》中讲：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。这些都是讲道德教育的重要。
一个人，只有具备了良好的道德修养，才能有良好的行为规范，才能懂得羞耻二字。这是做人的基础。
道德感、羞耻心，就是一个人做人的原则、做人的底线。有了道德感和羞耻心，他自然就知道什么事可以做，什么事不能做。没有这点基础，学再多的知识也都是枉然。
古代有许多才高八斗却无德之人。像秦桧之流，就是其典型代表。秦桧状元出身，博学多才，诗文天下，尤其对书法颇有造诣，印刷使用的“宋体”就是在他的引导下创造出来的。然而，由于他擅权弄政，残害忠良，他的才不仅没得到大家的喜爱和流传而且还让人感到羞愧。据说清朝时他的后人曾写下“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”自警。
无德有才是害才，有德无才是庸才，有德有才是人才。道德是一个人人格的体现，没有了道德的才，轻者为废才，重者就如秦桧，成为害才。
教育不能迷失了方向，更不能舍本求末，为人父母者一定要在众说纷纭中抓住最关键的东西，这样才能真的帮孩子赢在起跑线。
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第3个回答 2019-02-23
一辈子都要和别人去比较，是人生悲剧的源头。
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