提问提问!! 1. “心者,生之本神之变也”,“魂乃神之变”,而藏魂者,肝也。这两个地方所说的神之

提问提问!!
1. “心者,生之本神之变也”,“魂乃神之变”,而藏魂者,肝也。这两个地方所说的神之变,有何异同?
2. 肝藏血,但为什么《内经》里说肝“以生血气”,这指的是肝推动血液的运行吗?“心生血”里,心也对血液有着推动的作用,它们的作用是相互协同的吗?
3. “ 心之合脉也,其荣色也,其主肾也”是“其主,肾也”还是“其,主肾也”?
4. 有说“白当肺、辛”,那么肺气不足,是喜食辛,还是厌食辛?
5. 中医里说“黄当肉”,这一点对于白种人、黑种人都适用吗?
6. 心主脉,那么说“ 诸脉者皆属于目”是因为心主目吗?可是,不是“肝主目,心主舌”吗?
7. “ 诸筋者皆属于节”中的“节”是指什么?
8. 在说五脏六腑的“实而不满,满而不实”的时候,“满”和“实”的区别是什么?
9. 脾是“阴中至阴”,为何“应长夏”?

心脏是推动血液的,所以强健的运动员的心跳缓慢而强劲,肝,是新陈代谢的枢纽。
1“心者,生之本,神之变也”出自于《素问·六节藏象论》,全句理解为:心,是生命的根本,为神所居处。
心藏神,在志为喜,喜则炁和志达,可见“喜”是对外界信息的良性反应,有利于“心主血”,但喜乐过甚则伤神,喜乐者神惮而不藏。
藏魂,在志为怒,魂乃神之变,魂之为言,如梦寐恍惚,变幻游行之境。魂的精神活动包括谋虑,故又有肝主谋虑之说。怒是情绪激动时的一种精神变化,是不良刺激;怒伤肝,常致血液上逆,炁机升泄。不要咬文嚼字。
2肝会改变血液的质量,生血是错误的说法,造血干细胞才能生血。在骨髓里。心生血也是错误的。这里的肝不是肝脏。
3 心之合脉也,其荣色也,其主肾也。肺之合皮也,其荣毛也,其主心也。肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也。脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也。肾之合骨也,其荣发也,其主脾也。
合有对应的意思。心脏与脉相应,它的荣华表现在面色上,肾水可以制约心火,他的制约在于肾,不要抠字眼,要从中医五行相生相克上入手。
4译文是‘所以,心喜欢苦味,肺喜欢辛味,肝喜欢酸味,脾喜欢甜味,肾喜欢咸味,这是五味与五脏之气相对应的关系。’有句话叫做辣子损气,所以肺气不足当少吃辣!相生相克,不要单独看待,肺气不足,应该会喜欢吃生气的东西。
5颜色和脏器的对应依据是中国的古人,黄种人和白种人就不要钻牛角了,便宜行事。
6《素问》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……肾主耳”,《黄帝内经》之《灵枢》中更明确记载“鼻者,肺之官也;目者,肝之官也;口唇者,脾之官也;舌者,心之官也;耳者,肾之官也”。此理论流传至今。

人身很多经脉都注于眼睛,应该说是不同书的不同的观点,其实都是连着的,要说那个是根本就各种猜测。
7关节
8满”是指精气的充满;“实”是指水谷的充实
9长夏生湿,湿与土气相应,土气能产生甘味,甘味能滋养脾气,脾气能滋养肌肉,肌肉丰满,则又能养肺,脾气关联于口。追问

太谢谢你了!

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