牛顿最后信仰哪个教?

如题所述

牛顿晚年成为基督徒,不得不相信上帝的存在,更多时间花在《圣经》

信仰例证:
有一次他制造了一个太阳系模型,是用很多钢丝·齿轮等材料制成的,有个手柄,只要用手一摇,行星就会围着太阳转,很精致。他有一个朋友是无神论者,有一次他到牛顿家做客,偶然发现这个模型,就玩的爱不释手,他就问牛顿:这么精致的太阳系模型是谁制造的, 他一定非常的聪明。结果牛顿回答说:没有人造。牛顿的朋友就嘲笑的说:怎么可能呢,怎么会没有人造呢?牛顿又接着说:如果一具模型都必须有人设计·制作的话,为什么这实际运转着的太阳系却会是偶然形成,而没有一位设计·创造者呢?这位朋友一时没有话说,后来也相信了上帝。
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第1个回答  2013-05-17
牛顿是近代科学家中最杰出的代表人物,也是世界上最伟大的科学家之一。他从研究自然的奥秘开始,但最终进入了宗教殿堂,向世人证明了高级生命创造的宇宙是何等奇妙和伟大。
他18岁进剑桥大学学习,27岁即出任剑桥大学教授,发明微积分与积分法两项定理。他在天文、地理、数学、神学等方面都取得了辉煌成就。他发现了普通白光由七色组成,出版了近代科学奠基性巨著《自然科学的数学原理》。他发现了运动三定律和万有引力定律,为近代力学奠定基础,实现了以伽利略为先导的数学与实验手段的结合。牛顿虽然在科学上做出了无与伦比的贡献,但他总结了科学的发展规律后认为,人类理性的能力有限,不能包容一切经验,所以他开始相信圣经中的预言。1703年他被选为英国皇家学会会长,直到临终,连任长达25年。
牛顿年轻时,曾怀疑高级生命的存在,但自从他精密研究考察奇妙的宇宙构造后,便深深地感到创造宇宙者的伟大,实在无可测度。他虽然是举世闻名的大科学家,却自认为对宇宙的奥秘所知有限,几如沧海一粟。他曾说:“在没有物质的地方有什么存在呢?太阳与行星的引力从何而来呢?宇宙万物为什么井然有序呢?行星的作用是什么?动物的眼睛是根据光学原理设计的吗?岂不是宇宙间有一位造物主吗?虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源,但这些都引导我们归向万有的神面前。”
论到天体的构造与运行,牛顿严正地表示:“从诸天文系的奇妙安排,我们不能不承认这必是全知全能的高级生命的作为。宇宙间一切有机无机的万象万物,都是从永生真神的智慧大能而来;他是充满万有,全知全能的;他在这无边无量、井然有序的大千世界中,凭其旨意,创造万物,运行万物,并将生命、气息、万物赐给人类;我们的生活,动作、存留,都在于他。宇宙万物,必有一位全能的神在掌管统治。在望远镜的末端,我看到了神的踪迹。”他还说:“毫无疑问,我们所看到的这个世界,其中各种事物是绚丽多彩,各种运动是如此错综复杂,它不是出于别的,而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。”
牛顿毕生的主要精力用于对精神世界的探索,视科学为余事。他在谈到自己的科学成就时说,他不过是在“追随神的思想”,“照神的思想去思想而已”。牛顿有一位朋友,就是英国著名天文学家哈雷,他因推算出一颗彗星的轨道,这颗彗星后来被命名为哈雷彗星,他却不肯相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次,牛顿造了一个太阳系模型,中央是一个镀金的太阳,四围各大行星各照各的位置排列整齐,一拉曲柄,各星立即照自己的轨道和谐转动,非常形象和美妙。一天,哈雷来访,见到这模型,玩弄了好久,惊叹叫好,立刻问这是谁造的。牛顿回答说,这个模型没有人设计和制造的,只不过是偶然有各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说,无论如何必定有一人造它,并且是位天才的人。这时,牛顿拍着哈雷的肩头说:“这个模型虽然精巧,但比起真正太阳系,实在算不得什么,你尚且相信一定有人制成它,难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系,岂不是应该有全能的神,用高度智慧创造出来的?”哈雷才恍然大悟,也相信了有神存在。
牛顿临终前,面对仰慕他智慧和称颂他伟大科学成就的人,却谦虚地说:“我的工作和神的伟大创造相比,我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子。真理浩瀚如海洋,远非我们所能尽窥”。

安葬在英国伦敦威斯敏斯特大教堂的牛顿的墓碑上铭刻着:“艾萨克.牛顿爵士于此长眠。以自己发明的数学方法以及高度智慧,揭示行星的运动、彗星的轨道和海洋的潮汐;探究了任何人也没有预想的光的分解和色的本性;解释了自然和古代的事情。他以哲学证明了神的伟大,他一生过着朴素的生活。这位值得称夸的人物,岂不是全人类的光荣?

牛顿顿的信仰

关于信仰对人的驱动力,现以妇孺皆知的牛顿为例来说明。牛顿于1642年12月25日午夜,生于英国的一个农夫家庭,由于早产,奄奄一息。眼看快要死了,他的母亲在绝望中向上帝祈祷:“你若听婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与你”(《Samuel 1》)。母亲的祈祷使牛顿相信,是上帝让他活了下来,因此上帝一定有什么事情需要他去做。他的大学老师摩尔(Henry More,1614~1687年)教授也对牛顿说:“上帝创造这个世界的目的是想要人认识他、寻求他、感谢他。”是上帝要他去想、去做和感谢上帝,这一信念伴随着牛顿终身,激励和支持着他勇敢而艰苦地探索,在不到30岁的时候头发就白了一半。纽约大学历史系教授曼纽(Frank Manuel),在1968年出版的《牛顿传》(《A portrait of Isaac Newton》)一书中写道:“近代科学是源自牛顿对上帝的默想。”
对于牛顿的信仰,国内有人进行过嘲笑和讽刺,认为他把时间和精力用在信仰上帝上是浪费天才。如果牛顿把智慧全用在自然科学探索上,他的成就将更大。的确,牛顿在信仰上花费了不少的精力,光对神学研究的著作就写了150万字,其中多数没有发表。然而,如果牛顿不尊敬上帝,像他这样天资平常和家境又不好的孩子,成年后可能也就不会取得如此大的成就,充其量只能成为一名优秀的马车夫。原因是牛顿住的乌靳扥普村是英国生产马车最有名的地方,这里小孩的愿望是长大后做个马车夫。如果牛顿没有信仰,他的一生只能是开始从襁褓中慢慢长大,然后成年、结婚、繁殖后代,再然后慢慢地衰老,最后无声无息地死去。牛顿在他的一生中很好地把科学和信仰结合了在一起,他在对信仰的思索过程中想到了科学,在对科学的探索过程中不忘记自己的信仰。攻击他人的信仰是一个人或一个民族最不成熟的标志之一,尊重他人的宗教信仰是我们尊重他人和被他人所尊重的最基本的表现和前提之一。
现代火箭之父布劳恩说过科学是“信仰的妹妹”这样的话,我国的科学可能缺乏的就是这位姐姐或兄长。近代西方人的创造性为什么超过了我们?有人说这是与西方社会的两个东西有关,一个是教堂,另一个是博物馆。这是西方国家最多的建筑物,也是西方人去得最多的两个地方。教堂能给人以信仰和冥想,博物馆能给人以知识和想像。瑞士人口虽然只有700多万,但却有博物馆近900座;美国各地共有大大小小的博物馆1.5万所,仅天主教和犹太教的教堂就有3万座,可以容纳得下1/3的美国人。目前,中国有博物馆3 200个,北京注册登记的各类博物馆有138座。
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