请哪位高人指教一下佛家讲的“缘”是什么?为什么“缘起即缘灭”?缘分是否可以解释为机遇?

“缘”是随机的还是必然的?是有因果性的还是偶然的?机遇可以称为缘分吗?

佛学里面讲因缘果,因指的是一件事的起因,缘是指一件事形成的条件,果是指一件事发生后造成的结果。
比如说吃饭这件事,你饿了,这是事件的起因;有食物可吃,这个就是缘;你把食物吃了,然后不饿了,这个就是果。
至于你说的缘起即缘灭,这是指任何的缘,都是以因为前提的,如果没有了因,缘也就不存在了,再比如说,有了饿这个因,食物才会成为被吃的缘,如果你不饿,那么连吃饭这件事都不存在了,哪里还会有食物这个缘呢?
所以因、缘、果的关系应该是这样的,因有了缘才会变为果,因就象是一棵树的种子,缘就象是种子成长需要的土壤、阳光、空气和水分,而果则是树。种子有了生长需要的条件最后变成了一棵大树,这个就是因缘果的逻辑关系。
从一个完整的过程来看,缘当然是必然的,是种子迟早要发芽,任何一件事情的形成,都有它的原因和条件,否则这件事就发生不了。
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第1个回答  2013-06-05
缘,是个简写。缘就是缘起的意思。就是此有故彼有,此灭故彼灭。
缘起,是从事相上来说;因果是从法性上来说。
因果法性一展现到事相上,就是缘起性空的世间万法。缘起的世间万法的运行性质,就是因果法性。缘起和因果,一个说表象,一个说内性。
缘起是世间一切法的根本,不可以单单理解为机遇。缘起即缘灭,那更是甚深极甚深的,是对寂灭法性的阐述,缘起就是缘灭,更没有先后次第的说法,他们本来就同一个。
听不懂也没办法,只要知道你这看法不对就是了。追问

什么是“事相”,什么是法性?

追答

事相就是六根接触到的表面现象,法性就是内在的性质。

第2个回答  2013-06-04
你提出了问题!我回答你问题!
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