1老子：生卒年不详。字伯阳，谥曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，着有《道德经》五千余言
2孔子（前551 - 前 479） 中国伟大的哲学家孔子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡「仁义」，「礼乐」，「德治教化」，以及「均以民为体」。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时与影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年
3范蠡，字少伯，生卒年不详，春秋楚人。与文种同事越王句践二十余年，苦身戮力，卒以灭吴，尊为上将军。蠡认为在有公于越王之下，难以久居，而且深知句践为人，可与共患难，难与同安乐，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮。至陶，操计然之术以治产，因成巨富，自号陶朱公。因为经商有道，逐成巨富，民间有尊陶朱公为财神。
4墨子--兼爱非攻，天志明鬼 中国古代思想家、墨家创始人。名翟。春秋末战国初鲁国人 。墨子有著作传世。《汉书·艺文志》著录《墨子》有七十一篇，后亡佚十八篇，故今本《墨子》仅五十三篇。其中较能代表墨子学说和思想者有《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等》
5孙武（约前551—？），春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家，字长卿，齐国乐安（今山东惠民）人。孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”，除了他战功显赫外，更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著——《孙子兵法》。该书有13篇，共5000余字。但这短短的几千字里包却含着一个博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容。对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响
6管仲（约前723或前716－前645）名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家，周穆王的后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。
7伍子胥：春秋末期吴国大夫、军事家，名员，字子胥，楚国人。伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无忌谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥逃到吴国，成为吴王阖闾重臣。公元前506年，伍子胥带兵攻入楚都，掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，遂成为诸侯一霸。公元前483年，夫差派伍子胥出使齐国。太宰伯嚭乘机进谗，说伍子胥阴谋倚托齐国反吴。夫差听信谗言，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。在伍子胥死后9年，吴国果然为越所灭。
8鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜，故里山东滕州)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。
9子产（？～公元前522）春秋时政治家。姬姓，国氏，名侨，字子产。郑州新郑县人。公元前554年任郑国卿后，实行一系列政治改革，承认私田的合法性，向土地私有者征收军赋；铸刑书于鼎，为我国最早的成文法律。他主张保留“乡校”、听取“国人”意见，善于因才任使，采用“宽猛相济”的治国方略，将郑国治理得秩序井然。
10晏婴（公元前578年-公元前500年），字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子，夷维人（今山东莱州）。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫 三国时期 第一当然是诸葛亮 , 这位"智者"的代言人, 通过"三把火"(火烧新野、火烧博望、火烧赤壁）奠定了这位“新”智者的“龙头老大”的地位。在其后的夺取西川，帮助刘备三分天下的过程中，立下了赫赫战功。此后，在刘备白帝城托孤后，又力挽狂澜，使当时最弱小的蜀国能够在与最强大的魏国的较量中立于不败之地。 第二应该是庞统。凭借“卧龙凤雏”中与“卧龙”诸葛亮并列的“凤雏”这一称号，庞统应该毫无争议地名列第二。可惜，庞统英年早逝，否则，在后三国中，他理应非常有所作为。蜀国也不至于第一个从三国的竞争中退出。 第三个按智商推下来是徐庶。但是这位高智商的智者太恪守“孝道”了。因此，曹操牢牢抓住了他的这个“弱点”，以其母亲为要挟，使他不能很好地为刘备服务。“身在曹营心在汉”，徐庶的无奈之举反映出“忠孝不能两全”。他的高智商被浪费掉了。 第四位是发出“既生瑜，何剩亮”的感慨的周瑜。他为吴国效力，碰到了孙权这样一位“明主”，这是他的有幸。但他又和诸葛亮在同一时代展开竞争，实在是他的不幸。本来，赤壁之战应该是他一个人表演的舞台，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”。可惜，诸葛亮抢走了他很大一部分的风光，使他最后抑郁而死。 第五位是司马懿。说实话，他施展他的才华的时间恰到好处。论智商，把他排在这个位置有点高估他了。但是，他的“情商”比诸葛亮都高。他能够笑迷迷地穿上诸葛亮给他送过来的女子的服装（这在当时，别人可将它视为奇耻大辱）。为了夺取曹魏江山，他可以装得老眼昏花。这等“厚黑学”，三国时期，无人能够与他匹敌。因此，笑在最后的往往不是智商高的人，而是情商高的人。 第六位是郭嘉。实际上，郭嘉比司马懿的智商要高。但是他施展自己才华的时间太早了。如果说我国历史上以少胜多的四大战役中，赤壁之战是诸葛亮和周瑜的舞台，那么官渡之战就是郭嘉一个人的舞台了。可惜，他同庞统、周瑜一样，死得太早了。否则，可能赤壁之战曹操不会输得那么惨了。曹操在赤壁之战战败后痛思郭嘉，可以看出，郭嘉的作用有多大了。 第七位应该是陆逊。通过给吕蒙献计使关羽“走麦城”，陆逊“小试牛刀”。在其后的火烧连营七百里一战中，陆逊一战成名。使处于上升阶段的蜀国从此一蹶不振，并在失去荆州后，再也无力同吴国抗争了。 第八位按照智商排下来是荀彧，在曹操一开始登上历史舞台，还没有任何对汉室江山有非分之想时，荀彧对曹操是忠心耿耿的。可惜他太聪明了，当他发现曹操并不是真心辅佐汉献帝，而是要取而代之时，他便同徐庶一样，保持了沉默。最后的结局便是为曹操赐死。徐庶毕竟是被动过来的，可荀彧你是主动过来的呀。这就是曹操要致荀彧于死地的原因。曹操明白，自己的儿子要当皇帝，必须得将他的“绊脚石”搬开。荀彧不幸成了曹操眼中的“绊脚石”。 第九位是杨修。他的聪明是妇孺皆知的。可惜，“聪明反被聪明误”。最终在破解曹操要撤兵的“鸡肋”这一“口令”后，被曹操借口“动摇军心”给杀了。也许杨修至死也不明白，他错在哪里。他错就错在“聪明”地以为，曹操会立同样聪明的曹植为魏王。曹操的情商比杨修要高得多。因为，他明白，智商高是成不了大事的，特别象他儿子曹植那样不拘小节的高智商人士。因此，他选择了智商相对要低一些，但情商要比曹植高得多的曹丕作为自己的继承人。 第十位，也是本排行榜中的最后一位，是姜维。可惜他生不逢时。虽然诸葛亮将他作为了自己的接班人，但是他要保的是“刘阿斗”，而不是“一代雄主”司马炎。因此，在一个错误的时候，在一个错误的地方，姜维保了一个错误的皇帝。结果，姜维只能为这种错误付出智商浪费的代价。
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