所谓的“黄大仙”多来自与北方农村地区流传的迷信说法，在东北一带的农村甚至有村民供奉黄鼠狼所立的牌位，他们认为黄鼠狼会“附身”操纵人的身体，使人精神错乱，但这种说法没有任何的科学依据。
黄鼠狼，学名黄鼬。民间称黄鼠狼为黄仙，又叫黄皮子，黄二大爷。民间认为黄鼠狼富有灵性，能控制人的思想。
黄仙这个称呼起源于东北满族的萨满教，满清末年，东北因长期的“柳条边令”导致人口稀少，满清政府开始允许关内人口去东北谋生。去东北的因为水土不服而生病，一些人就结合萨满教的巫术跳大神治病，萨满教认为万物皆有灵，就是世间生命都有灵性，他们供奉"狐黄白柳灰"这五大仙，“狐黄白柳灰”分别指狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇还有老鼠，后来这“狐黄白柳灰”在中国北方广泛流行。黄大仙的名号就出自这里。黄二大爷附身在老一辈的农村里经常发生，都有些被附身的经历，有一个邻居，逢年过节不供财神供五大仙，平常时日也是香火不断，附身后就说自己姓黄，家住在东山上，一家有多少人等。被黄鼠狼附身的人会变得疯疯癫癫，胡言乱语，说话的口气与神态都与以往不同，不认识自己的家人朋友，哭哭啼啼，连说带唱，有些会唱出美妙的诗句，有些会诉说生平中的不平之事，传说这时有打过黄鼠狼的人或者巫医在门口咳嗽一声，被附身的人马上就会清醒过来，并且不记得刚才发生的事。在这个以科学支撑的世纪，人们喜欢把神秘的事用科学去解释，或者将它消灭。黄鼠狼附身是一种精神疾病：分离性障碍，又称“癔症”，是由精神因素作用于易感个体引起的精神疾病。此症多表现于文化程度相对较低的农村妇女，旧社会的人们大多对鬼神文化深信不疑，加上生活压力大，常自己暗示，久而久之就会形成这种精神障碍。可见，精神的健康，才是我们最大的福报。孔子曾说：“子不语怪力乱神”，也就是不谈论怪异，勇力，悖乱，鬼神。孔子教育弟子们，对于鬼神要敬而远之，君子当正道在心。如果我们崇拜鬼神，那就是被鬼神所制，这不就是信则有，不信则无的道理。在这里想提醒今人，可以爱鬼神文化，但不能迷信，应保持清醒的爱好。可以不爱鬼神文化，但不能亵渎，因为这是我们中国的传统文化，也是先祖一辈一辈传下来的具有价值的宝贵财富。
黄鼠狼是五大仙家之一，故称之为“黄大仙”。五大仙"又叫"五大家"或"五显财神"，被汉族民间百姓供奉。"分别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。是汉族民间对动物的崇拜主要体现在对"五大家"的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫"五大仙"，包括狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，汉族民间俗称"狐黄白柳灰"(或称"灰黄狐白柳")。汉族民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。
黄仙，即黄鼠狼，被汉族民间唤作"黄二大爷"，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫"癔病"，汉族民间俗称"状克"。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。
因为黄鼠狼皮毛是黄色的，又被称作“黄鼠狼”，故而以黄大仙著称。
黄鼬（学名：Mustela sibirica）俗名黄鼠狼，体长280-400毫米，雌性小于雄性1/2-1/3。头骨为狭长形，顶部较平。因为它周身棕黄或橙黄，所以动物学上称它为黄鼬。是小型的食肉动物。栖息于平原、沼泽、河谷、村庄、城市和山区等地带。夜行性，主要以啮齿类动物为食，偶尔也吃其他小型哺乳动物，每年3-4月发情交配。选择柴草垛下、堤岸洞穴、墓地、乱石堆、树洞等隐蔽处筑巢。雌兽妊娠期为33-37天。通常5月产仔，每胎产2-8仔。与很多鼬科动物一样，它们体内具有臭腺，可以排出臭气，在遇到威胁时，起到麻痹敌人的作用。主要以啮齿类动物为食，偶尔也吃其他小型哺乳动物，民间谚语说“黄鼠狼给鸡拜年——没安好心”，实际上黄鼬很少以鸡为食。黄鼬的皮毛适合制作水彩或油画的画笔，中国人称为狼毫。主要生活在俄罗斯的西伯利亚地区、西藏、泰国等地，中国很多地区都有分布。
民间称黄鼠狼为黄仙，又叫黄皮子，黄二大爷。民间认为黄鼠狼富有灵性，能控制人的思想。
黄仙这个称呼起源于东北满族的萨满教，满清末年，东北因长期的“柳条边令”导致人口稀少，满清政府开始允许关内人口去东北谋生。去东北的因为水土不服而生病，一些人就结合萨满教的巫术跳大神治病，萨满教认为万物皆有灵，就是世间生命都有灵性，他们供奉"狐黄白柳灰"这五大仙，“狐黄白柳灰”分别指狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇还有老鼠，后来这“狐黄白柳灰”在中国北方广泛流行。
大家都叫黄鼠狼为黄大仙的原因
一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。
1、黄鼠狼在农村较为常见，早期的农村晚上和早上都会见到大小乱串的黄鼠狼，晚上常偷吃鸡。但是黄鼠狼是很有灵性的动物之一，它们也常常进行修炼，用道家文化解释较为合适。
2、年限较为长久的黄鼠狼一般的灵性很足，可以控制人的思维与意念，常见到诱导人做一些很怪异的动作，比如它做一下动作，被控制的人就做一些动作。
3、但是黄鼠狼的修行中慢慢去掉了恶的因，逐渐接受一些善的果，随着修行的加深，它们会逐渐去帮助人解决一些问题，尤其在主人家时，当然它们也需要供养，主人供养时，黄鼠狼不但会帮助解决主人家问题，周边的邻居及邻村有困难它们都会帮助。
4、因为道家文化在中国是本土文化，尤其在农村都是仙家文化，当黄鼠狼通过系列修行能预知和解决人所非能的问题之后，慢慢就赋予成仙得道的名称，包括黄鼠狼可以赋予人意念等等，因此农村乃至大众都称之为黄大仙。很多地方都有庙宇供奉祭祀等等。