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请翻译一下:孟子曰:言无实不详。不详之实,蔽贤者当之。
如题所述
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推荐答案 2013-01-19
《孟子》离娄下第十七章孟子曰:言无实不详。不详之实,蔽贤者当之。翻译是:孟子说:“说话没有事实根据是不好的。不祥的后果由阻碍进用贤者的人承受。”
参考资料:
http://baike.baidu.com/view/1591514.htm?fromenter=%C3%CF%D7%D3%C0%EB%C2%A6%CF%C2
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其他回答
第1个回答 2013-01-19
这句话选自《孟子》离娄篇无实章。
翻译是:孟子说:“人的说话不诚实,固然是不好,但这不过是小害。害中最大的,只有蔽塞贤人的谗言,才足以担当呢!”
希望能帮到你。本回答被提问者采纳
第2个回答 2013-01-18
参考资料:
http://www.thjwh.com/jlwh/2012-06-06/840.html
孟子说:“只是空说而没有实际行为,不善。所谓不善的实际行为,所指的就是排斥和蒙蔽贤德的做法。”
第3个回答 推荐于2017-10-19
孟子
曰:言无实不详。不详之实,蔽贤者当之。
孟子说:“人的说话不诚实,固然是不好,但这不过是小害。害中最大的,只有蔽塞贤人的谗言,才足以担当呢!”
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请翻译一下
:
孟子曰
:
言无实不详
。不详
之实
,
蔽贤者当之
。
答:
《孟子》离娄下第十七章孟子曰:言无实不详。不详之实,蔽贤者当之。翻译是:
孟子说:“说话没有事实根据是不好的
。不祥的后果由阻碍进用贤者的人承受。”参考资料:http://baike.baidu.com/view/1591514.htm?fromenter=%C3%CF%D7%D3%C0%EB%C2%A6%CF%C2 ...
翻译
《
孟子
.离楼上》
答:
孟子说:“靠善来使人心服,没有能使人心服的;靠善来教育感化人,才能使天下的人心服。
天下的人不心服却能统治好天下的,是从来不会有的
。”【原文】:离娄下·第十七章孟子曰:「言无实不祥;不祥之实,蔽贤者当之。」【译文】:第十七章孟子说:“说话没有事实根据是不好的。不祥的后果由阻碍进用贤者的人承受...
《
孟子
》篱娄下第四、五、十七章译文
答:
孟子曰
:「以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然后能服天下,天下不心服而王者,未之有也。」 离娄下·第十七章 孟子曰:「
言无实不祥
;
不祥之实
,
蔽贤者当之
。」 离娄下·第十八章 徐子曰:「仲尼亟称于水曰:『水哉水哉,』何取于水也?」孟子曰:「原泉混混,不舍昼夜;盈科而后进,放乎四海:有本者...
文言文
孟子
欲休妻
答:
孟子曰
:“以善服人者,未有能服人者也;以善养人,然后能服天下。天下不心服而王者,未之有也。” 孟子曰:“
言无实不祥
,
不祥之实
,
蔽贤者当之
。” 徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。 有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月...
离娄篇下文言文
翻译
答:
孟子曰
:“以善服人者,未有能服人者也;以善养人,然后能服天下。天下不心服而王者,未之有也。”孟子曰:“
言无实不祥
,
不祥之实
,
蔽贤者当之
。”徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之间雨...
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答:
孟子曰
:“
言无实不祥
;
不祥之实
,
蔽贤者当之
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孟子曰
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