1、看横批。
如果横批是从左往后念，则对联也是先左后右，即左联为上联，右联为下联。如果横批是从右往左念顺口，则对联右为上联，左为下联。
2、看上、下联的联尾。
联尾仄起是上联，联尾平收是下联。如:“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，就看七言联的尾字“柳”与“天”，“两个黄鹂鸣翠柳”，不管是放在左边还是右边，都只能做上联，“一行白骘上青天”则只能做下联。当然，有了横批，横批从左往右念，上联在左侧，下联摆在右侧。
3、看书写材料的设计。
旧式的多尊崇右为大，右为上联，左为下联，排版的字也从右往左排列。如今，大家乐于从左往后书写，规则以左往后，左为上联，右为下联，约定俗成。
4、看作者的书写习惯。
可以多研究，多探讨该楹联作者的书写习惯，老学究爱写繁体字，几十年如一日，对联习惯以右往左逐字来写，右边是上联，确定从右往左读。追求新潮的，如我们大多数人，习惯了左为上联右为下联，以左往后来读。
扩展资料：
对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。
在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。
春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。
其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。春联的一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
参考资料来源：百度百科—对联
要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声。即为了压韵，上联最后一个字是三声或四声（仄ze），下联最后一个字是一声或二声（平）。
中国古代多以“左”为大位。所以对联的上联应当在“左”边。这里指的左边，是指背对门脸的时候，以对联自己的位置为标准。如果以看对联人的位置为标准，即面对门脸的时候，就是右边。这里以对联为方向暂称。
扩展资料
对联的起源
对联的起源有一个长期孕育的过程。或说源于桃符，或说源于门神，或说源于孟昶，或说源于庭诲。按照人们较为公认的说法，当起于五代后蜀皇帝孟昶的桃符题词。
据宋张唐英著《蜀梼杌》中说：“孟昶命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，佳节号长春’。”（孟昶命学士为自己题写桃符，因为他的手艺不够，因此自己进行题写：“新年纳余庆，佳节号长春。”）
一般认为，这就是中国的第一副对联。但这种春联当时还是写在约一寸宽、七八寸长的桃符上的。王安石《元日》诗“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，说的就是这种桃符。后蜀不久为宋所灭，但这种桃符的形式，到宋代就被推广用在楹柱上了。
参考资料来源：百度百科-对联