佛教的同修师兄们进来帮个忙

Question

我皈依以前就信佛，可同时也研究择吉，风水，命理，姓名学，六爻占卜，自从皈依我佛后，知道这些都不如法，现在我不信这些，也不再研究了。可是烦恼也来了，我的亲朋好友很多都信这些，今天这个来算财运，明天那个生孩子要起命，告诉他们我现在皈依不搞这些迷信了，可他们还是不相信，以为我这个人不够意思，为此得罪了很多人。他们不理解我，怎么这个人学佛学古怪了？我很纠结，帮忙吧，不如法，怕因果，不帮吧，不会恒顺众生，得罪人，现在我基本是孤家寡人了。请师兄们帮忙。
不懂的表害我慧命。另外，师兄们说的我都理解，不过有折中的办法没有？大家想想

Answer 1

——师兄，学佛若学得众怨群怒，那就证明自己走错方向了。佛法本来就是方法，如果因为你之前的成就影响了修行已经别人对佛教的看法，就要引起深思了。所以你这种情况，以我的经验看来，是可以这样处理的，尽管佛教弟子不可以占田问舍，算命卜卦，但是由于你的特殊情况，我建议不要一下子就停止，其实人家慕名而来求你，那是请都请不到的好事。因此，表象仍旧还是占卦择吉，但是在与人解说的时候，把佛法融入其中，那正是弘法利生的事情呢。
——具有参考的案例，你可以看去看看《维摩诘经》。维摩诘是古印度毗舍离地方的一个富翁，家有万贯，美女成堆，奴婢成群。但是，他勤于攻读，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不生境，得圣果成就，被称为菩萨。妻子貌美，名叫无垢，有一双儿女，子名善思童子，女名月上女，皆具宿世善根。一家四口，平日以法自娱。善思童子还在襁褓中时，即能与佛及诸大弟子问答妙义。由于维摩诘佛学修养很高，连很多菩萨都来向他请教问法。其中，菩萨曾问过维摩诘：“你既是一位大菩萨，却又拖家带眷，怎会自在呢？”维摩诘回答：“我母为智慧，我父度众生，我妻是从修行中得到的法喜。女儿代表慈悲心，儿子代表善心。我有家，但以佛性为屋舍。我的弟子就是一切众生，我的朋友是各种不同的修行法门，就连在我周围献艺的美女，也是四种摄化众生的方便。”

Answer 2

既然皈依佛，还执着于此吗？勇猛精进的“勇猛”是什么？面对这些人情羁绊，如果你还不能坚持你内心的清净和真理，还在疑惑，是真的皈依了吗？本回答被网友采纳

Answer 3

《佛说阿难分别经》（节选）
为佛弟子，不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良时、良日。
受佛五戒者，福德人也，有所施作，当启三尊；
道护为强，设使诸天、天龙、鬼神无不敬伏。
戒贵则尊，无往不吉，岂有忌讳不善者耶！
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坚持正见。按佛的话做。如果你觉的得罪人。那就是为你过去的作为消业了
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

Answer 4

师兄！心正邪法也正，心邪正法也邪！佛陀是不让弟子们从事类似的行业，定为邪业。因为令人迷在外相上，不能真入解脱道！不过如果是脱不了的因缘，师兄不如就顺水推舟。比方说，请你看风水的，就帮他们顺带着设计一个佛堂，然后教他们怎么供，怎么发心，最好也慢慢的让持上佛号、经咒等等。如果是帮忙算命的，就慢慢引导大家念念楞.严.咒啊，大.悲.咒啊，心经啊，佛号啊，等等。师兄知道因果不虚，当然诸佛菩萨的愿力也真实不虚了！先方便让他们结上法缘吧，有因缘再慢慢引导！
一点小小的建议，仅供师兄参考！阿弥陀佛！

Answer 5

那你学佛没学好啊

风水，命理，6爻跟学佛矛盾吗？道家5术你真的明白了吗？怎么知道这些不如法？
天上人间一线牵，红尘幻化了无缘。 法渡救世解尘危，斗转星移归无极。
真正的风水，命理，6爻，奇门皆是用来普度众生的方便法而已。斗转星移归无极，要明白啊，归无极，是让你别停留在方便法上。因为风水，命理，奇门等等只是让你归无极的工具而已。此“无极”只是个名称而已，也可以叫佛，也可以叫道，别执着呀。

如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说：一切法皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

一切法皆是佛法！！“佛法”只是一名称而已，要明白啊。换句话说，也可以说：一切法皆是道法。道也只是一个名称而已。“佛”也好，“道”也罢。都只是取的一个名字而已啊。佛者觉也，如果当时没取名叫佛，而叫觉，那么现在不叫佛法了，而叫觉法了。老子说：吾不知其名，强字曰“道”。老子当时要是强字曰：一
那么现在叫道家吗？那叫“一”家了....

Answer 6

信佛教可以改变命理，但风水，命理，姓名学，六爻占卜本身不是迷信。 因为对于不信佛的人来说， 这些还在起作用。 打个比喻，你如果天天练太极，你也许不需要看西医师，但西医师并不是迷信， 对于不搞锻炼的人来说，还是需要的。

Answer 7

可以的，可以借占卜活动，接引初机，传播佛教正知正见。因为有一些戒律到中国之后会发生变化，不要太拘泥，要看动机，如果借由占卜敛财自然不行，接引初机是可以的