佛教说放下，不要有念头，那么比如说。。

Question

老师叫我做作业，我做是因为惧怕老师，这是一种念头，是不好的，不做也是故意的不想做，是惧怕作业，也是一种念头，那我做还是不做呢？（打个比方啊）我就是说佛他老人家会怎么想呢？（想好想也不会哦）

Answer 1

做作业并不是惧怕老师，是因为你对作业生了厌恶之心，不想做了，这是一种怠惰；但是不做的话，又怕老师惩罚，很不情愿地做了，这时又起了嗔怨之心。
不要有念想，不代表什么都不要做。如果你放下了心中的怠惰和嗔怨，即是做到了“无心”，那么其实你做不做作业对你来说没有任何区别，做作业只不过是在做你应该做的事而已。
说白了，其实都是心态，如果你对某事有贪爱，就会特别想去做；反之，如果有些事你觉得厌恶，就会很不想做。而无论贪爱还是厌恶，都是不好的念头。如果你断了这些念头，自然不会去纠结要不要做作业了。
做个作业而已嘛，需要请如来佛祖出面吗？追问

佛会想做作业对自己好不好吗？会有价值判断吗？有的话不就是有念头了，还是说TA在想做作业慈不慈悲能不能普度众生？如果没有价值判断，TA做还是不做作业呢？或者说，佛那种境界是不生不死的，也就不会有什么作业之类的东西，恩，好像是这样的，有点懂了。
还有，亲
你都说了“那么其实你做不做作业对你来说没有任何区别” 怎么又会说“做作业只不过是在做你应该做的事而已”呢？这不是矛盾了吗？

追答

如果没有念想，做与不做，在你情绪上不会引发不同的感触，所以对你来说没有区别，只不过因为你是个学生，做作业是你应该做的，所以你就会去做。
佛不必想什么事情好还是不好，因为佛已经是“自觉觉他，功德圆满”的，也就是说他须要做的事情都已经完成了。但在成佛之前，只是个菩萨身，也有自己的任务，也要完成了自己的誓愿，做完自己应该做的事，然后才能成佛。而我们作为普通人，怎么可能会没有任务，没有担待，没有应该完成的事业呢？只不过，从佛教的理论来讲，任何事业，都只是在完成人世间的事务，赎清生生世世所造的果报，无论是好事坏事，善报恶报，都只是成佛之前的一种准备而已，根本无需对这些事物有什么情绪，有什么念想。这只不过是“应该的，必须要做的”而已。

Answer 2

打个比方：老师叫你做作业，这是什么样的作业呢？
如果是正常的作业，那么就做，如同正常的工作，不做就是逃避。
如果是不合理的作业，比如老师故意为难，那么就不要做，并且知道如何应对，不起怨怒。
佛学是让人理智的，不是让人用来狡辩或者把偷懒合理化的。
佛学也不是让人放弃所有念头（这是不可能的，因为念头也是缘起的），关键在于明白，念头其实并无好坏之分，人因为执着而分出了好坏的念头，并随之反应，从而产生一系列的内心烦恼的问题。

Answer 3

你的比喻，让我想起了一段话：有益于人 是善，有益于己 是恶，有益于人 则打人骂人皆是善，有益于己 则敬人礼人皆是恶,是故,人之行善,利人者公,公则为真，利己者私,私则为假;发自内心者真 因袭形迹者假 无为而为者真 有为而为者假 今人看到谨慎不倔强的大都称之为善人而认同他，而圣人则宁可认可狂狷不羁的，那些谨慎慢吞的人尽管有一乡的人都说他好，但因为他随波逐流没有志气不能够指望他上进，所以圣人必定要说他是道德之贼；这善恶的标准，世俗与圣人 分明是相反的呀;推广开来看，则世俗的的种种取舍褒贬无有不谬 天地鬼神之善恶福祸 皆与圣人同是非 而不与世俗同取舍；所以 凡欲积善 决不可被耳熏目染牵着鼻子走 只有反躬自省 从心源隐微处默默洗涤；纯是一片济世之心则为端 苟有一毫媚世之心即为曲，纯是爱人之心则为端 有一毫愤世之心即为曲 ，纯是敬人之心则为端，有一毫玩世之心则为曲

Answer 4

如您所言，我们处事待人接物一切不离我所为，徘徊在我与外界取舍得失间妄想分别，终难落实正行。佛观世间相，是大智慧法眼，舍一切相，应众生缘示现一切妙法，是大慈大悲。
古人云：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信” 。如果做好当下，凡事都能利于觉悟。
希望能够帮助您解决问题。

Answer 5

小学生没有基础如何探讨大学生的题目，先让自己用知识来武装自己，再探讨你所提出的问题吧！

Answer 6

尽力而为，远离颠倒梦想。