一名老师，除了要有渊博的知识，其实更需要对自己学生性情的准确把握。只有了解了学生的性情，你才能提前知道学生这样做是为什么，学生这样说是有什么目的，并提前做好反应的手段，防微杜渐；
一名领导，如果连识人用人之术都不知道，那么即便给其千里马，他也能将其当驴使用。刘邦之所以取得天下，并不是力气比项羽大，而是由于其善于察人用人也。
与朋友相处，如果我们都察觉不出来，自己“朋友”说这句话是什么意图，也不了解朋友的品性，那么，未来被“朋友”出卖了，怨天尤人又有什么用呢？
故而，笔者认为，观人察人之术实在是太重要了，而要想看人看得准，看得深，除了要有一定的理论储备，其实更需要生活的实践与经验。
古人流传着这么一句话，名叫“观人于临财，观人于临难，观人于忽略，观人于酒后”。
这“四观”，是古人的经验之谈，也非常具有现实意义，具有深刻的智慧。
这四句话分别讲述的是识人察人通过四个方面来看——
第一，看这个人在财富面前的表现。扩展一点来说，如果一个人对于金钱极为执着，而且为了钱什么事都愿意做，未来这个人就很有可能贪污受贿，会被他人利用，至于这个人被骗上当，那也是理所当然的了。一家公司如果用的人才全是“向钱看齐”，企业的文化也是胡萝卜加大棒，那么这家公司必定是平庸的企业，而且内部的利益斗争必定有很多暗流龌龊；
记得很久很久以前，大户人家招女婿时，有的便在中堂显目的位置放一些金玉珠宝，特地注意未来这个可能成为女婿之人的眼神。
第二，所谓观人于临难，即是在突发的灾难面前，这个人是否能做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。只有处乱而不惊，你才能将一些大事嘱咐给对方，因为这样的人给人就是一种“可靠”的感觉。
我们在生活中，往往会看到，大凡地位显赫者，往往面无表情。“面无表情”并不是说这个人情感的匮乏，而是这个人拥有极高的控制艺术。那些不时向自己下属表现自己喜好的领导，往往会提拔出大量溜须拍马之辈，对于企业来说，简直就是灾难。
第三，观人于忽略。笔者觉得，这句话真的是太棒了！简直是这四句话的核心，其余三句完全可以不要，但这一句话是一定要有！
所谓忽略，即是人所不会在意的地方，想隐瞒也隐瞒不了的地方，而这些不在意，却是你预知这个人接下来会做什么，以及判断这个人性情最为直接的方法。
比如我在监考过程中，有一个学生，坐在教室后排，便对我说，老师，你坐下来，站着很累的。
我当然知道她想干什么，无非是桌洞里面有小抄，我站着她不方便看。
于是，将计就计，我搬着一个塑料凳子便在后排，靠近她的座位旁坐下了……
有时候，上课时，往往有的学生会把桌子拼在一起。
作为老师，你就要知道，这些学生把桌子拼在一起，干什么？
无非是为了讲话方便呗！
此时，你千万不能任其发展，否则一堂课就不是你在上课，而是变成学生的茶话会。
我往往会立即让他们分开，有些喜欢和某个学生讲话的学生，尽可能调离原来座位。
此时，学生会和你妥协，他们往往不愿意调离到老师跟前看书，于是只好将桌子拉开。
有时候，上课你会发现学生桌子上有镜子和梳子，当然是女生居多。
为什么会有呢？无非是爱美呗，你如果不立即采取行动，让学生将这些与课堂无关的东西收起来，那么一堂课你也不用指望学生能听多少，而是在问魔镜啊魔镜，谁才是天下最美的人。
当然，有的学生，老师是真的管不着，但是你往往通过这一现象就能知道很多事情。
不止是教学，这句话在生活中，亦是如黄金般可贵。
比方说，你看一个人骑摩托车就像和谁竞赛似的，往往会预测出，这个人性格必定是急躁之人，严重者会有暴力倾向，而且开这么快，估计不是让别人进医院，就是让自己进医院……
最后，观人于酒后。
这句话笔者是真的厌恶，因为正是由于这句话，于是民间便流行着“劝酒”的遗风。
你不愿意喝酒都不行，你不喝就是不给我面子。
喝多少？
一杯？
养鱼呢？再来，满上！
虽然说，酒后失言，一个人最真实的样子往往会暴露出来，但是有些心怀不轨的人，往往想让你酒后乱德，以此来抓住你的把柄。
这种“劝酒”，从某种程度上说，已经不是遗风，而是“陋习”了！
当然，察人识人不能只见其一端，一定要多角度、发展性地来看人。
你看出这个人的缺点，你就应当看出这个人的优点；
你看出这个人的优点，你就应当看到这个人的缺点是什么。
作为老师，所要做的无非就是让学生多多表现自己优点，努力克服自己性格不好的一面。
比方说，有的学生，成绩非常优异，上课非常认真听课，但是呢，这名学生却太不活泼，显得很“闷”，很少看到和同学们打成一片。
这时呢，老师就应当多引导，上课时，安排一些群体活动，尽可能地让其性格中消极的一面化去一点。
孙子兵法上说，“知己知彼，百战百胜”。
雅典的德尔斐神庙柱子上刻着，“人啊，认识你自己”。
我们对于自己的行为，往往“忽略”，由于当局者迷，往往看不清其对我们的影响。
比方说，学生时代在网吧通宵达旦地打游戏，而今，你玩的那些游戏可能早已被市场淘汰了，而你呢？又该何去何从呢？
青年时代，往往血气方刚，但是我们有谁能知道自己此时的状态呢？动不动就冲动，动不动就口出狂言，而今是否为自己当初的事情而后悔呢？
就是：爱财是否取之有道，临难是否从容镇定，办事是否漫不经心，酒后是否放任自流。有分寸感就不贪、有意志力就不怕、有责任心就不懒、有自控性就不乱。