佛教因果三世的问题

Question

我看了《职来职往》、《非我莫属》这些电视栏目，那十二位老总，或者是物理学家霍金、首富盖茨等等这些已经成功的名人，他们最大的特点是真的非常聪明很有头脑，跟在田间插秧种地的农民伯伯真的有天壤之分。当然了，我还是同意众生都有佛性和平等这些事实，只是因缘果报不同。我有些问题，我看这些人就知道他们不是一般人，很可能前世或者今生就有地外高等文明的基因种子，真的我们可能从出生开始聪明才干跟他们都不是一条水平线上的。俗话说一分耕作一分收获，他们所取得的成功除了今生努力的助缘，还包括了前几世的努力吧！就像老人家虽然不记得儿时学过的东西，但是一给他提示或者复习，那些东西他都通通记起来了！他不是不知道，而是暂时不记得了！所以为什么有些学生平时偷懒，但考试总是名列前茅！他们前世就已经学过这些东西了，今生只是复习之前已经学过的东西！ 在这里我的意思是：我们不能光顾着修行！这样我们可能从物质的层面跟他们越来差距越大了！物质文明也要掌握！不能光顾着修养层面！因为我们第八识储藏的表象、经验、和技能比不上那些优秀的人！ 师兄师姐们同意吗！
罪过阿！我丝毫没有谤佛、使得众生修行退却的意思，只是拿出问题来讨论！我也不一定是对的！

Answer 1

阿弥陀佛！师兄，世间的一切生灭现象界，离不开如是因，如是果。如你所说，霍金、盖茨等等，的确是有过人的聪明之处，但是，如同他们一般聪明的人，难道都能如他们一样成为举世闻名的伟人，成为众所向往的首富吗？当然不是了！说白了，师兄，如是因，如是果，他们过去生有大布施的因缘，此生因缘成熟才会得到巨大的财富。若无前因，即便是聪明过人，也不会得此果报。有的还会因此怀才不遇，而郁郁而终。
科学家也是这样的道理，若无前因，必不能得此果报。世界上有多少不同的事物，就会有多少不同的因果。我们每个人所行不同，自然所得到的果报各有不同。但是不论如何，皆离不开因果因缘的规律。佛陀所讲说的因果规律，只是例举了无量无边的因果当中的几种，我们通过这些也能体悟到，其实一切都离不开因果。包括我们此生能不能遇到佛法，包括我们此生遇到佛法会不会信，包括我们信佛之后会不会如佛教而行，包括我们行之后，是进步神速，还是不得要领，皆不可能脱离因果的规律。
师兄，世间因缘事，无非因因果果，所谓物质文明也是我们众生共业所招感到的境界。众生可以依自己的世智辩聪，研究出火车、大炮、火箭升天，却无法改变一切事物成、住、异、灭的规律，无法从根本上断除众生的烦恼痛苦。物质丰富到今天，我们的烦恼不是更少而了，而是更多了。
佛法是真正的解脱之法，唯有从根本上远离贪着之习，才能真正的根除烦恼痛苦生灭轮转。十方三世一切诸佛菩萨，为令众生彻底解脱一切生灭轮转之苦，以种种善巧方便，“先以欲钩牵，后令入佛智”，皆令众生远离种种贪着，而不会令众生深陷五欲泥潭之中。

Answer 2

衡量的标准有问题。回头再看看佛陀讲的苦、无常、无我，哪个里面是讲积累物质财富的，都是破除这些执着。您在担心物质层面差得越来越多不正陷入一种执着？佛陀讲因果，积善行德目的是使人积累成佛的福报，而不是成为一种目标和负担。如按佛陀讲的六度修行，多做布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，一切自然发生，也不会发生偏颇。

Answer 3

同意，
”欲知前世因 ，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。 我们所做的一切都是在果上种因，因又结果，循环不息。阿弥陀佛“

前世种因，今世得果，都是不是不报，时候未到。
现在的社会那些大奸之人，坏事做尽，但是到了晚年还是风调雨顺，是前世最善多，善因还没有抵消吗，那么今世他作恶的受害人都是前世有欠与他的吗，要是没欠是不是他下辈子要还。

还有现在的女孩子 婚前性行为，或是被骗，被强奸 也是前世作恶今世来报吗，
现在社会这样的事情太多太多，以前社会这样的事情比现在来少，那么多出来的报应又是从何而来佛教里说 一人一生一伴侣，在以前才会有洞房花烛这么一说。
现在社会乱套了，但是还是要结婚，都说不是一家人不进一家门。结婚的2人不是来还债的就是来 要债的，孩子也是。但是如果妻子的贞操给了别人，那么能说明是妻子上辈子欠了别人这辈子来还于他人，那和丈夫结婚，是不是丈夫欠妻子的呢 /、/、

Answer 4

你这是典型的形而上学，把片面的孤立的事物或现象作为解释学的基础。

中国有句老话你一定听过，龙生龙、凤生凤、老鼠的儿子会打洞。

对于龙来说，龙当然只能生龙，而绝不可能生出别的什么。这是再正常不过生物学了，本来没有高低贵贱。但是形而上的解释学一解释，就变成了，龙的孩子天生就是高贵的，老鼠的孩子天生就是卑贱的。

这个世界上，永远都是有穷人，有富人。但是你一定要说富人就是前世修福的，穷人就是前世作恶的，这样看待事物未免太过片面。

说苦完全是由于个人自作，是毫无意义的。因为他是在有情世界环境之中，环境会以各种方式影响他。说人的行动举止，完全是由于外力决定的，同样也是毫无意义的。因为该时人的道德责任和意志的自由是被否定的。佛陀的中道教义缘起法，避免了这两个极端，说明一切法或一切现象都是因缘互相依赖和互相关联的。

Answer 5

大哥 你说了那么多我到最后才明白 你知道的 这个问题现在是不可能得到解答的