是不是指社会进化论啊.就是将进化论应用到人类社会的学说....
社会进化论
将变异、自然选择和遗传等生物学概念用于社会学研究,进而解释社会变迁的一种社会学理论。社会进化论认为,人类社会和生物有机体是相似的,人类社会是自然界的延续,进化是自然界的普遍规律,也是人类社会历史变迁的自然规律。
早期的社会进化论代表人物是A·孔德、H·斯宾塞、L·H·摩尔根、E·B·泰勒和L·T·霍布豪斯等人。他们认为,社会进化和生物进化一样,也是一个缓慢的、渐进的过程,是从低级到高级、由简单到复杂的直线式的发展。早期社会进化论主要有两种:
(1)生物进化论,认为同生物有机体一样,社会制度的发展也存在某种有机规律,它决定着这些制度变化的渐进性和持续性。
(2)自然主义进化论,认为社会是自然界的一部分,也受普遍规律的支配。
由于早期社会进化论在理论上的粗浅、庸俗和对社会发展作渐进的、狭窄的、直线的解释,遭到了各方面的批判。19世纪末20世纪初,社会进化论在社会学中的影响逐渐减弱。但60—70年代,发展中国家的经济和社会发展问题受到社会学家的普遍关注,引发许多社会学家重新看待传统进化论,并完善某些概念,从而形成了新进化论或现代社会进化论。现代社会进化论不再对社会发展阶段进行猜测,而把重点放在研究不同社会发展的变化模式上。他们认为,社会的发展不是直线式的、渐进的过程,它可以借助文化传播以跨越某个或某些发展阶段;从发生学上看,人类作为一个整体必须经过一系列的进化阶段,但每一个社会并不一定必须经过所有的进化阶段。社会进化论给形而上学及神创世界的物种不变论以沉重的打击,对探索社会发展的自然规律性和对社会发展进行客观的、科学的研究起了积极作用。但它把社会发展仅仅理解为渐变、改良,反对质变和飞跃,终究未能跳出形而上学的窠臼。
……还是举个熟悉一点的例子吧,就是严复的《天演论》。《天演论》译自英国生物学家赫胥黎《进化论与伦理学》一书。这是一本宣传达尔文生物进化论的通俗小册子,书的前半部分讲进化论,后半部分讲伦理学,严复选译了部分导言和讲稿的前半部分。
《天演论》的思想就是“物竞天择,适者生存”,落后民族只要发奋图强就能在激烈的国际竞争中由弱变强。
联系甲午战争后国家危亡的状况,向国人发出了与天争胜、图强保种的呐喊,指出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种!《天演论》揭示的这一思想,结合介绍达尔文生物进化论及西方哲学思想,使当时处于“知识饥荒”时代的中国知识界如获至宝,产生了振聋发聩的影响。
参考资料:百度百科