后一句是“无为有处有还无”。这句话出自曹雪芹的《红楼梦》中的一幅对联。 原句是“假作真时真亦假,无为有处有还无”。
意思是,有很多时候真真假假的事物我们是无法分清的,当你把真的当做假的的时候,那个时候假的也会被当做是真的。 同样的,不存在的东西把它当成存在的东西,真的存在的东西却当成不存在的。这是对当时社会的一种讽刺。
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《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
参考资料:太虚幻境对联——百度百科
“真亦假时假亦真”后一句是:无为有处有还无。
这句话的意思是:这个世界真真假假、假假真真是说不清楚的,你把真的当假的,那他就是假的,你把假的当真的,那他就是真的。你把把不存在的东西说成是存在的,那他就是存在的,你把存在的说成是不存在的,那他就是不存在的。
这句话出自《红楼梦》第一回中说甄士隐的太虚幻境联。
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出自曹雪芹的《红楼梦》里的对联。当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候,那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。
参考资料:百度百科-红楼梦
1、真亦假时假亦真,下一句是:无为有处有还无。
2、出自《红楼梦》中的一副对联。
3、此联在《红楼梦》中两次出现,分别在第一回《甄干隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀秀》和第五回《游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦》中,是在警幻仙子的“太虚幻境”处。
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1、选自《红楼梦》第一回:
原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着“通灵宝玉”四字,后面还有几行小字。正欲细看时,那僧便说已到幻境,便强从手中夺了去,与道人竟过一大石牌坊,上书四个大字,乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联,道是:
假作真时真亦假,无为有处有还无。
2、对联白话意思:
当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候,那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。反之也是一样。把不存在的东西说成是存在的东西时,那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实,反过来也是如此。
3、王希廉《红楼梦总评》云:“读者须知,真即是假,假即是真;真中有假,假中有真;真不是真,假不是假。明此数意,则甄宝玉贾宝玉是一是二,便心目了然。”这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。
参考资料:红楼梦-百度百科
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当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候,那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。反之也是一样。把不存在的东西说成是存在的东西时,那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实,反过来也是如此。 这句话出自曹雪芹的《红楼梦》中的一幅对联。
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“真亦假时假亦真”这个真和假的概念有很多层次,不是一个单纯的一个真和假,世上的人把假的东西都当作真的了,把真的东西反而把它作为假的了。
例如贾宝玉真正一个有思想有头脑,有才能的人,有思想的人,但是人家都说他是一个没有出息的;那个甄宝玉认为是有出息的,开始也跟贾宝玉也是一样一个脾气,但是到后来呢,甄宝玉走仕途经济道路,按照官方的道路去走,所以变成了真宝玉,所以真正没有才华的人,变成好样的,真正有本领的人变成是假的,不行的,就是真假混淆,这是对当时社会的一种讽刺。
假作真时真亦假,无为有处有还无,假作真时真亦假,无为有处有还无,无可奈何天,细微灵秀地。
参考资料:百度百科-红楼梦
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