在战国时期的诸子百家当中法家典型的代表是韩非子,主张依法治国。韩非子的出身非常尊贵,是韩国帝王的第九个儿子,在年少的时候,拜儒家的荀子为师学习知识,但是却走出了与儒家不同的路,韩非子的心思曾经在法学当中,虽然身为韩国的王子,身份非常尊贵,但是却不弄权术是因为沉浸在法学的创造当中和受到儒家思想的影响。
法家的创始人是韩非子,韩非子受到秦王的重用,并且用出兵韩国的手段,逼迫韩非子到秦国效力。因此韩非子只能出使秦国。在秦国对秦始皇嬴政讨论法学,让嬴政认为法学才是统一的关键。因此,在法学的成立之初,韩非子是沉浸在法学的研究当中,根本无暇去争权和玩弄权术的。韩非子有一个非常伟大的理想,对学术是非常热爱的,并为这个理想而努力,而玩弄权术不是他心爱的时期,因此,为了学术,为了法学的建立,韩非子对权术是不感兴趣的,也无意去争韩国我王位。
年轻的时候,韩非子拜儒家的荀子为师去学习。因此,韩非子在年少的时候就对儒家的思想耳濡目染了。而儒家的主张是“仁”。因此,在韩非子看来玩弄权术就是不仁的做法,因为玩弄权术就意味着很多支持自己的人会在自己玩弄权术的过程当中被牺牲掉,这与儒家“仁”的理念相违背。而爱学术就是一种“仁”的体现。自己的研究的主张能够就更多人,让更多人读书受到教育,这就是儒家眼中的“仁”。因此在下时候就被灌输着学术的理想,自然也对权力没有欲望了。
虽然韩非子出身帝王之家,但是他与他的其他几位各个是不同的,当他的哥哥在玩弄权术,互相残害的时候,他专注于学术研究和法学的开辟当中,也因为受到儒家思想的影响,对权术没有兴趣,一心爱学术。