其四：长江水深流急，岸上还有成片的枫树林。岸边的茂密兰草已遮住了山间的小路，太阳又飞快地向西驶去【青骊：青黑色的骏马，传说羲和每天驾着六匹骏马（也有六龙说）拉的车子载着太阳从天上经过，此处代指太阳；骎骎，马疾驰的样子）。远眺夕阳让我感到悲伤，暮春的景色又让我觉得惆怅。三楚大地上（古以
江陵为南楚、吴为东楚、
彭城为西楚）有很多才子，可惜他们只知道进献一些像
《高唐赋》那样的荒淫故事去迷惑君王（
宋玉《高唐赋》是写巫山神女和楚怀王欢会的，其中有“旦为
朝云、暮为行雨”的句子，此处代指《高唐赋》）。遍地的红花散发着浓郁的芳香，楚王跟他的宠妃们在高蔡互相追逐取乐（《战国策·楚策》记载，庄辛谏楚襄王语：“蔡圣侯……左抱幼妾、右拥嬖女，与之驰骋湖高蔡之中”】，我深为他们这种只顾眼前享乐而不知大祸将至的行为感到悲伤（《战国策·楚策四》：“蜻蛉其小者，黄雀因是已……不知夫公子王孙，左挟弹、右摄丸，将加乎十仭之上”，后人以“黄雀哀”代指追求眼前享乐而不顾大祸将至），一想起这种事情我就泪不能禁。
其九：我走出庭院登上东门城楼，向北眺望着首阳山（岑：小而高的山，代指山）。山下曾有过因耻食周粟而
采薇为食的
伯夷叔齐那样的贤人，山上更有郁郁葱葱的美树佳林。这种良辰美景会在何时出现？而眼前这一片凝霜的景色更让我泪满衣襟。寒风吹动着山林发出阵阵呼啸，乌云重重卷起，天空又阴沉沉的了。回归的鸿雁鸣叫着急速向南飞去，
杜鹃鸟也发出悲哀的鸣声。白茫茫的大地上游荡者悲凉的秋声，凄怆的景色令我心生悲伤。
其十五：以前十四五岁的时候，我志尚高洁，爱好读书。虽然生活贫困却抱负远大，一直想做像
颜回、闵损那样的贤人。但我现在推开窗户眺望四周，登上高处远望时又有了新的想法。你看那密密的坟墓已经遮盖住了山岗，无数的古人都安葬在一起。人死了以后，他们生前的富贵名声还会追随着他吗？于是我明白了一个道理，人总是要死的，这些躺在墓穴里的先生们（羡门：墓门；子，先生），他们生前为富贵声名而奔走呼号的行为是多么令人发噱。
其十七：独自坐在空荡荡的屋子里，谁是可以与我欢颜笑谈的人？我的宅门就面对着那条通往远方的大路，但却不见亲友的车马从此经过。我悄然登高远望九州，只见悠悠的江河把大地分割成一块块的旷野。天色已晚，一只倦鸟独自向西北飞去，而我却像一只离群的野兽一样孤独地来到了东南方。在这暮色苍茫的时候我格外思念远方的亲友，却只能用自言自语代替与他们的对面交谈。
其三十三：太阳升起了又落下，落下了又升起。我的相貌已经衰老了，精神也不如从前了。我的心中如同火烧油煎一样焦急，因为匆匆而逝的时间还在改变着我的形体（
佛教以转换旧形、无而忽有为变化）。世间的凡务琐事根本就没有尽头，人们还要殚精竭虑地去应对它。可只恐一转眼间，那些营营碌碌的人们的魂魄就要随风飘散了。人的一生就像始终行走在薄薄的冰面上一样，这种情行实在让我心感焦急。
其十八：拉着太阳的车子悬挂在天空的西南方，太阳就快要落山了。绚丽的晚霞映照着大地，但很快大地上就变得一片朦胧了。太阳落下了还可以照耀着咸池，在濛汜发射它的光辉（咸池、濛汜都是古代传说中太阳落下的地方）。可有谁知道，不管是显赫还是贫困的人，他们死了之后就不能再复生了。你看那些开得非常艳丽的桃李花，哪个能常开不败？古代的那些君子去了哪里，我叹息这个时代已经命运君子了（合并指君子与时代相合并存，未合并即这个时代没有君子的意思）。还是仰望着这棵景山松吧，只要它还能慰藉我的心情。
其七十：有悲伤就说明有感情，如果没有感情就不会悲伤了。若不是害怕被人用网网住，那只黄雀何必逃到万里之外的荒郊？它也想凭风而翔直达
云霄，身披五彩祥云，让朝阳晒干它羽毛上的露水（这几句是对曹植的
《野田黄雀行》的感慨）。而我现在已对世事心灰意冷，只想独自寄身在这枯宅里，哪里还顾得上俗世间的形象。现在才发现要做到忘我很难，怎样才能怡然自乐呢？