白话释义：
赵广是合肥人，原本是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候，每次都让他在周围侍候，时间长了（赵广）擅长能作画，尤其擅长画马，（赵广画的作品）几乎能跟李伯时（画的作品）不分上下。宋朝建炎年间他落入金兵手中。敌人听说他擅长作画，就叫他画掠夺来的妇女。
赵广用不会作画毅然拒绝，敌人用亮晃晃的刀子威胁他，（赵广）不屈从，（敌人）就将他的右手拇指砍去打发他离去。而赵广平时是左手作画的。动乱过后，赵广只画观音菩萨。又过了几年，赵广死了，如今有地位的文人及官僚家中所珍藏的李伯时的观音菩萨画，大多是赵广的手笔。
原文：
赵广，合淝人，本李伯时家小吏。伯时作画，每使侍左右，久之亦善画，尤工作马，几能乱真。建炎中陷贼,贼闻其善画,使图所虏妇人。广毅然辞以不能画,协以白刃,不从，遂断右手姆指遣去。而广平生实用左手。乱定惟画观音大士而已。又数年乃死，今士大夫的藏件时观音，多广笔也。
此文出自宋代陆游的《老学庵笔记》
扩展资料
写作背景：
《老学庵笔记》的写作时间，大约在宋孝宗淳熙末年到宋光宗绍熙初年这几年间。
卷一说：“予去国（指临安）二十七年复来。”又卷六亦说：“今上初登极，周丞相草仪注，称‘新皇帝’，盖创为文也。”按周丞相指周必大，淳熙末、绍熙初任左丞相，“今上”、“新皇帝”俱指光宗。
陆游因周必大推荐，淳熙末年回到朝廷，距他三十九岁孝宗隆兴元年离开临安，正好二十六、七年。这是《老学庵笔记》写作时间的有力证据。
陆游的二儿子陆子龙编《陆游文集》时也说：《老学庵笔记》，“先太史（陆游）淳熙、绍熙间所作也。”
内容简介：
此文是以其镜湖岸边的“老学庵”书斋得名的，书斋的命名乃“取‘师旷老而学如秉烛夜行’之语”。
此书是放翁晚年作品。它记载了大量的遗闻故实， 风土民俗，奇人怪物，考辨了许多诗文、典章、舆地、方物等等。 其突出的特点，一是所录多属本人或亲友见闻，二是特别关心时亊人物，三是所述人事多有议论褒贬。
清代文学家李慈铭认为该书 “杂述掌故，间考旧文，俱为谨严，所论时事人物亦多平允”，称之为“亦说部之杰出也。”
赵广用不会作画毅然拒绝，敌人用亮晃晃的刀子威胁他，（赵广）不屈从，（敌人）就将他的右手拇指砍去打发他离去。而赵广平时是左手作画的。动乱过后，赵广只画观音菩萨。又过了几年，赵广死了，如今有地位的文人及官僚家中所珍藏的李伯时的观音菩萨画，大多是赵广的手笔。
赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画时，总是让赵广在身边伺候，时间久了，赵广就擅长绘画了，尤其精于画马，几乎和李伯时所画的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵头领听说他擅长画画，让他画抢来的女子的像。赵广毅然推辞作画，金兵头领拔出刀来威胁他，（赵广）仍然不肯，（金兵）就砍断他的大拇指，然后把他放走了。而赵广其实是用左手作画的。战乱平定以后，赵广只画观音像罢了。
三、点评：一身报国有万死，双鬓向人无再青。