毛泽东所作《实践论》报告阐明了党的抗日民族统一战线的新政策。
拓展资料：
毛泽东1937年7月撰写，他曾以这篇论文的观点在延安抗日军事政治大学作过讲演。1951年收入人民出版社出版的《毛泽东选集》第一卷。2011年收入中央文献出版社出版的《建党以来重要文献选编》第十四册。
文章是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义—特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义。全文论述了实践与认识的关系，指出真理的标准只能是社会的实践。
实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一和基本的观点。在实践中不断开辟认识真理的道路，达到主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的“左”或右的错误思想。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
实践论毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论。它用科学的认识论武装了中国共产党，教育全党树立马克思列宁主义必须同中国实际相结合的观点。
实践论的写作背景
长期以来，党内存在两种错误，一种是教条主义的错误，一种是经验主义的错误。教条主义者，拒绝中国革命的经验，否认“马克思主义不是教条，而是行动的指南”。
只只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语；经验主义者，据守于自身的片面经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不清革命的全局而沾沾自喜于一得之功和一孔之见。
这两种错误，对党的过去和现在，均产生了不小的危害。但在党的历史中，尤其是在1931至1934年间，王明在党内推行了一条。
以教条主义、媚苏亲苏为特征的“左”倾冒险主义路线时，中国革命受到危害最大。为何教条主义能够产生如此大的危害？因为他们披着马克思主义的外衣，以权威自居，更容易迷惑和误导广大的同志。