“蕃”：通“繁”，多。
“可爱者甚蕃”意思：值得喜爱的非常多。
原文节选：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
扩展资料
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
艺术特点：
托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。
在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，这使文章更具思想特色。
简要直切。全文不到一百五十字，所表现的内容却是丰富的。这里有爱花史的概述，有对莲花的描绘，有对诸花的品评，有自己感情的抒发。而这一切，无不是为了突出“爱莲”的主旨，宜接写莲，约占了篇幅的三分之一。真是既惜墨如金，又详略得当，而无文意不足。
手法多样。作者娴熟地运用拟人化手法，赋予了花儿各自不同的思想性格和品德情操。菊花，是隐逸者的形象；牡丹，是富贵者的形象；而莲花则是美的理想的化身。它像亭亭玉立的少女，娴静多姿；又像高洁不凡的雅士，风度翩翩；还象洁身自好的君子，高标傲世。
对比的手法，此文也运用得很好。作者在文中要赞烦的是莲，但他不是作孤立静止的描写，而是在对比描写中显示它的高超不凡。如“牡丹，花之富贵者也；莲一花之君子者也。”把莲花的高洁从牡丹的反衬中突现了出来。
而对壮丹的追慕者甚多，爱莲者甚少，则又在对比中显示出不良风尚之盛。菊花和莲花虽然都不满现实，但前者采取逃避态度，后者则敢于面对现实，在污浊生活中保持它高洁的情操。
因此，莲花比菊花显得更加可贵，作者通过对菊、牡丹、莲三种花的德性品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，就自然而然树立了莲花的美好形象。此外，作者还善于把叙述、描写、议论、抒情融为一体，使之相得益彰。
参考资料：百度百科-爱莲说
“可爱者甚蕃”中的“蕃”字的意思是多。
拼音：fán
笔划：15
部首：艹
结构：上下结构
笔顺：横、竖、竖、撇、点、撇、横、竖、撇、捺、竖、横折、横、竖、横
释义：
1.众多
水陆草木之花,可爱者甚蕃。——宋·周敦颐《爱莲说》
2.通“繁”。盛。如:蕃盛(繁荣昌盛);蕃庶(繁荣富庶)。
3.通“皤”。白色
周人黄马蕃鬣。——《礼记·明堂位》
4.繁殖;增长
以蕃鸟兽。——《周礼·大司徒》
其生不蕃。——《左传·僖公二十三年》
蕃货长财,以佐助边费。——桓宽《盐铁论》
5.篱落;屏障
四国于蕃,四方于宣。——《诗·大雅·崧高》
夫蕃篱之鶠,岂能与之料天地之高哉?——宋玉《对楚王问》
6.藩屏;捍卫
故封建亲戚以蕃屏周。——《国语·楚语下》
7.封建王朝分封的侯国。如:蕃王(封建王朝分封的侯王;蕃岳古代对诸侯王的代称)。
8.颊侧
蕃者,颊侧也。——《灵枢经》
9.轮流更替。如:蕃匠(即番匠。唐代轮班到官府工场服役的工匠);蕃变(变迁;变化)。
造句：
1.蕃薯，胡萝卜及其它深色水果和蔬菜都含有人体吸收后可转化为维生素A的物质。
2.“蕃坊”是当年广州最繁华的商贸区。
3.蕃山大师走过集市，听见屠夫和顾客对话。
4.公元821年，吐蕃王赤热巴巾三次派员到长安请求会盟。
5.那里有吐蕃王松赞干布等待迎娶这位唐朝皇帝的女儿。
6.张守硅纵兵追击,把吐蕃人打得大败。
组词：蕃阜、蕃育、蕃篱、蕃荷、蕃客、蕃宣、外蕃、膺蕃、车蕃、蕃踏
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拼音【fán】
释义
1.茂盛：～茂。～昌。～芜。
2.繁多：～衍（同“繁衍”）。
详细释义
蕃
——吐蕃(Tǔbō)我国古代少数民族
另见fān;fán
1.者：的东西（这里主要指花草）2.丝竹，古义：弦乐器和管乐器的合称。也泛指音乐。今义：丝绸和竹子。
3.作者的志向
4.可远观而不可亵玩焉。