“凤阳汉装”曾经是屯堡妇女的标志和骄傲,在黔中安顺一带,只要看见身着斜襟大袖长衫,领口和袖口绣着花边,系青丝腰束,脚穿“高帮单勾凤头鞋”,头包白布或青布的,就知道这是“屯堡人”。这些装束带有明代江淮特色,以前在田间地头非常引人瞩目。而今,在本寨,甚至周围的村落,“凤阳汉装”已很少见了。大多数妇女既不穿“凤阳汉装”,也不去追求时装,穿着打扮十分简朴,同贵州山区别的农妇几乎没有什么区别。这让我们感到疑惑不解。
改革开放20年来,现代文明的强势冲击引发了屯堡人思想观念的巨大改变,屯堡人改变贫穷落后、追求富裕生活的热情空前高涨。20年突变,许多屯堡村镇已旧貌变新颜,传统的屯堡文化已面临着颠覆的命运。贵州本土作家郑正强先生在所著的《最后的屯堡》一书中分析说:“屯堡文化走到今天终于碰到自己无可回避的难题,陷入困境:一面在发掘宏扬,一面又在瓦解和消失。这种矛盾的局面,其实质是传统和现代化的冲突所致。”
这是不可避免的冲突,古老的屯堡遭遇的对象不再是古典时代的农耕文化,而是强大的现代工业文明。它过去的一切优势感,在这场不等量的冲突中显得如此微小,节节败阵,无法再去守卫过去的一切。郑正强预言:“它最终的去路是寄身于图书馆、博物馆或旅游文化之中,保存在人们的记忆深处,成为永久的历史文化积存。”他的话让人伤感。