一、打坐的正确姿势：
脊直：脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰椎易呈后突，应注意纠正。
头中正：头不俯仰，不歪斜，下颏微内收（不是低头）。这即利于颈椎正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。
舌舔上腭：舌头的前半部轻舔上腭（不是以舌尖用力抵上腭）。具体窍门是：把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。
按七支坐法做禅修，就能够调整、保持内气，让生命充满活力，并能产生内在的觉悟。
二、打坐的作用：
打坐只是一种身体姿势的调整，打坐这种身体姿势对于初级修行者来说，只是起到辅助性作用，它有助于减少念头，有助于让身心清静下来，它也可以起到一种心理暗示效果，每当一打坐，你就会认为自己是在修行，就会从内心深处感觉这是从日常生活中脱离了出来。
不管训练什么潜能，都和思维意识的训练内容有关，譬如天耳通。需要思维意识把身心放大，把整个宇宙放置在自己心中，然后静静地聆听自己心中整个宇宙中的一切声音，以听来来激发大脑内部的所有听觉系统，不管天涯海角，都要用心去听。
让自己感受宇宙中即使有一千种声音，都能够听得一清二楚，毫不混乱，宇宙中即使有数不尽的声音，也能够听的一清二楚，而且毫不混乱，不能产生声音杂乱的感觉，每一种声音都要听得清楚，听得分明不错杂。
打座的正确姿势是散盘、单盘、或者双盘，作用无外乎修身养性，镇静情绪，提高认知功能。
打坐的姿势非常重要，打坐用功不外乎三个要素：一调姿势、二调呼吸、三调意念。无论哪宗哪派，静坐调息都一样，只有在调意念，也就是处理妄心、散乱心的时候才有千差万别。
打坐的姿势正确，呼吸就顺畅，身体就越坐越轻松。打坐姿势有三种：散盘、单盘和双盘。盘腿的时候，我们的身体呈三角形，像一座金字塔。三角形具有稳定性，还有发射和接受信息的功能。至于采用哪种姿势，要看每个人的基础。
打坐的本质是训练一个人尽量觉醒， 尽量心无杂念。和大脑训练不同，越来越多的科学研究结果冥想对思维、情绪和大脑有着深远的积极效果。长期冥想者的大脑杏仁核会缩小，而这一区域与焦虑和恐惧有关。他们还有着增大的前额叶皮层，这一区域负责我们最高级的认知加工和智力。
第一步
方法：先单盘，这时候上面的腿会翘的比较高。然后再用双手压这条腿的膝盖，切记一定慢慢地向下压，直到压到贴住下面的腿。这就是打坐第一步要达到的标准。
第二步
方法：将下面的脚向前移动，使得上面腿的膝盖可以压到坐垫上，并与下面脚的脚跟贴平。下面脚向前移动的距离不要太大，以上腿的膝盖压到坐垫时正好贴住下脚的脚跟为标准。
第三步
方法：用一块瑜伽砖，或者几本书，把下面向前移的脚垫高，高度要基本超过膝盖的宽度。使上腿压到坐垫的时候，下面的脚实际上比膝盖高一点或接近也可以。
如果能在脚垫高的时候把上腿的膝盖压到坐垫上，那么把脚向内抬一下，就已经可以双盘盘上了。不过由于这时候盘上也坚持不了多久，所以大家没必要急于盘上，仍是需要循序渐进的。
1、双足跏趺
先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐。两种坐姿都可以采用，也可以在腿痛时轮换交替。如果不能双盘，便用单盘。
2、脊直
天冷的时候，有些人还需要包头。上体自然正直，不前俯后仰，百会穴与会阴穴成垂直一线，但务必放松自然，须知松则气顺，经脉舒畅；僵则气滞，有碍气血流通。只有全身内外放松，才能给入静创造条件。
3、肩张
两肩应舒张下垂，但不要挺胸。修禅的人在禅坐时，双手微微抬起，肩膀微微向后摆，肩腋是内空的。从外看，肩是一条平行线；从后看，肩是圆的。
4、手结定印于脐下
把左手放在右手下面，大拇指随意有意的碰在一起，放于脐下。
5、头中正
头正，下巴稍微往前低一点点，后脑稍微向后收放，稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。