春节，是中华民族“百节之首”。在我国历史文明中，庆祝春节的习俗很多，至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神。
贴春联，是民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。
贴春联的习俗究竟起于何时，至今无准确的材料可资查证。不过，大约可能始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史籍中证实的。此外，根据《王烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。过春节在家门贴上门神的习俗已经流传了数千年，即使继承中华的传统文化，同时增加节日气氛，寄托人们的美好愿望，古贴门像，为敬神、拜佛、求福祈祷平安。今贴门像，表达的是对平安、幸福的向往与追求。
门神是旧时农历新年贴于门上的一种画类，也是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。
门神之神诞之日为正月十五日，民间多有在新春时节，祭祀门神并于大门口张贴门神的习俗。张贴门神应以进门者为视角，贴于门两侧，画中门神以对面视为正确的传统贴法，反之则为民间流传的“贴错门神”。
如今，门画儿的张贴内容，更为广泛。如彩绘福寿图、五谷丰登图，六畜兴旺图、工农建设图、儿童欢乐图、火箭腾空图、十帅跃马图、拥政爱民图、军民联欢图等。
一些著名的传统木刻版画产地，也以印制门神版画而闻名，如杨柳青、潍坊和桃花坞等地。门神绘制也多姿多彩，有的头戴虎盔，有的穿袍挂戴，年画上还饰有爵鹿、蝠喜、宝马、瓶鞍等喜庆图案，以祈吉祥。
门神大家每年春节的时候都要在门上贴，那么贴了这么多年的门神，虽然人物的造型可能会有一定的差别，但始终就是秦琼和敬德二人，今天就带大家了解一下门神的由来。
秦琼原来是隋朝的武将，手持一双四棱兵铁锏，勇猛过人。隋朝灭亡后投奔了瓦岗寨的李密，成为瓦岗寨绝对的主力。后来因李密贪图美色误国，无心治理朝政，瓦岗几员虎将心里已凉，遂投奔了李世民，之后一直跟随秦王征伐天下，为唐朝立下了汗马功劳。
敬德，大家更习惯叫尉迟恭，手握两把黑铁钢鞭，有单人独骑破关的能力。尉迟恭早在李渊招兵买马的时候就投过唐军，无奈被李建成和李元吉叫去做一名火头军，心有不甘，转投刘武周，后失手被擒，为李世民感化，加入李世民的军队，之后便随着秦王攻南阀北，并且还在关键时刻救过李世民的性命，玄武门之变时，更是手刃李元吉。
民间相传，唐太宗执政期间，有一段时间心烦意乱，身体也略显不支，到了晚上总是做噩梦，梦到恶鬼缠身，屡屡在半夜被惊醒。唐太宗以为自己生平杀生太多，现在引来恶鬼索命，害怕的不得了。于是太宗就让秦琼和敬德晚上在自己的寝宫门口站岗，因为二人勇猛无敌，正气凛然，皇帝希望以此来震慑鬼怪。没想到还真起了作用，之后李世民的病也好了，晚上睡觉也都睡得非常安稳，梦里再没有受到鬼怪的打扰。
起到效果之后，李世民便每晚都让二位将军在自己门前站岗，但是时间长了，二人身体也吃消啊，况且国家有战事的时候，两位主将也不能不去前线。所以李世民灵机一动，找来全国最著名的画家，分别化了两位将军的画像，贴在了自己寝宫的门口，也同样起到了驱除鬼怪的效果，所以李世民之后再没有因为噩梦的原因睡不好觉。
这个传说在后世的百姓中广泛的流传，而古代中国又非常相信鬼神一说，所以二人便永世成为了画像中的门神。门神的画像发展到现在，也是出现了各种各样的形态，并且颜色优美，主要是绘画及印刷水平的提高，但不论表达形式如何变化，始终也不会改变这二人是门神的事实。