春节,是中华民族“百节之首”。在我国历史文明中,庆祝春节的习俗很多,至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神。
贴春联,是民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候,家家户户都在大门两边贴上崭新的春联,红底黑字,稳重而鲜艳。表达一家一户对新的美好愿望,诸如“六畜兴旺,五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此,认真研究春节时人们张贴的春联,无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。
贴春联的习俗究竟起于何时,至今无准确的材料可资查证。不过,大约可能始于一千多年前的后蜀时期,这是可以在史籍中证实的。此外,根据《王烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。过春节在家门贴上门神的习俗已经流传了数千年,即使继承中华的传统文化,同时增加节日气氛,寄托人们的美好愿望,古贴门像,为敬神、拜佛、求福祈祷平安。今贴门像,表达的是对平安、幸福的向往与追求。
门神是旧时农历新年贴于门上的一种画类,也是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵,旧时人们都将其神像贴于门上,用以驱邪辟鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是民间最受人们欢迎的保护神之一。
门神之神诞之日为正月十五日,民间多有在新春时节,祭祀门神并于大门口张贴门神的习俗。张贴门神应以进门者为视角,贴于门两侧,画中门神以对面视为正确的传统贴法,反之则为民间流传的“贴错门神”。
如今,门画儿的张贴内容,更为广泛。如彩绘福寿图、五谷丰登图,六畜兴旺图、工农建设图、儿童欢乐图、火箭腾空图、十帅跃马图、拥政爱民图、军民联欢图等。
一些著名的传统木刻版画产地,也以印制门神版画而闻名,如杨柳青、潍坊和桃花坞等地。门神绘制也多姿多彩,有的头戴虎盔,有的穿袍挂戴,年画上还饰有爵鹿、蝠喜、宝马、瓶鞍等喜庆图案,以祈吉祥。
门神大家每年春节的时候都要在门上贴,那么贴了这么多年的门神,虽然人物的造型可能会有一定的差别,但始终就是秦琼和敬德二人,今天就带大家了解一下门神的由来。
秦琼原来是隋朝的武将,手持一双四棱兵铁锏,勇猛过人。隋朝灭亡后投奔了瓦岗寨的李密,成为瓦岗寨绝对的主力。后来因李密贪图美色误国,无心治理朝政,瓦岗几员虎将心里已凉,遂投奔了李世民,之后一直跟随秦王征伐天下,为唐朝立下了汗马功劳。
敬德,大家更习惯叫尉迟恭,手握两把黑铁钢鞭,有单人独骑破关的能力。尉迟恭早在李渊招兵买马的时候就投过唐军,无奈被李建成和李元吉叫去做一名火头军,心有不甘,转投刘武周,后失手被擒,为李世民感化,加入李世民的军队,之后便随着秦王攻南阀北,并且还在关键时刻救过李世民的性命,玄武门之变时,更是手刃李元吉。
民间相传,唐太宗执政期间,有一段时间心烦意乱,身体也略显不支,到了晚上总是做噩梦,梦到恶鬼缠身,屡屡在半夜被惊醒。唐太宗以为自己生平杀生太多,现在引来恶鬼索命,害怕的不得了。于是太宗就让秦琼和敬德晚上在自己的寝宫门口站岗,因为二人勇猛无敌,正气凛然,皇帝希望以此来震慑鬼怪。没想到还真起了作用,之后李世民的病也好了,晚上睡觉也都睡得非常安稳,梦里再没有受到鬼怪的打扰。
起到效果之后,李世民便每晚都让二位将军在自己门前站岗,但是时间长了,二人身体也吃消啊,况且国家有战事的时候,两位主将也不能不去前线。所以李世民灵机一动,找来全国最著名的画家,分别化了两位将军的画像,贴在了自己寝宫的门口,也同样起到了驱除鬼怪的效果,所以李世民之后再没有因为噩梦的原因睡不好觉。
这个传说在后世的百姓中广泛的流传,而古代中国又非常相信鬼神一说,所以二人便永世成为了画像中的门神。门神的画像发展到现在,也是出现了各种各样的形态,并且颜色优美,主要是绘画及印刷水平的提高,但不论表达形式如何变化,始终也不会改变这二人是门神的事实。