第1个回答 2009-06-08
华南虎的自白
我，一只普普通通，平平凡凡的华南虎，也可称得上是国家一级保护动物。但自从我诞生在这个世界后，几乎都是在危险中度过生活。至今，我还能清楚地记得那一阵阵枪声是怎样的。风里来，雨里去，我顿时失去了父母、姐妹、兄弟，只剩下孤独和寂寞还有使人胆战心惊的猎枪声陪伴着我。 终于有一天，我再也没有力气逃命了——由于时时刻刻地为了生存，而无法给自己补充能量，饥饿击倒了我，只能眼睁睁地被一个猎手抓走……但现在我明白了，那个猎手竟是动物园里的工作人员，我并没有死，却关在笼中受人类玩弄，践踏，讥讽……唉！我为了反抗，渴望自由，只能有趾爪拼命地抓，血淋淋的墙壁就这样被我用悲愤染成了红色。与其这样活下去，毋宁去自杀！唉！我真感到奇怪，也感到惊讶，不是保护动物吗？可我怎么也感觉不到一点安全感？人类啊，难道到现在你们还执迷不悟吗？我们是你们的朋友，你们为什么要伤害我们？难道你们不为自己给予我这种高贵动物的羞辱而感到惭愧，耻辱吗？我需要自由！ 那阵阵猎枪声又回响在我身边，我只能叹息，也代表整个珍稀动物群要无休止地给你们这些愚昧的人类敲响警钟！
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华南虎的自白
人们都说我是百兽之王，这话一点都不假，凡是和沾上边的事都能引起轰动效应。 先说过去的。那年我在贵州吃了一头毛驴被一个叫柳宗元的人看见了，这家伙写了一篇什么《黔之驴》，竟一夜成名，跻身唐宋八大家的行列。也不知道他是怎么想的，明明我是主角，他却把大部分笔墨花在了毛驴身上，哪天见了他，非得仔细问问。 再说那个所谓的打虎英雄武松。那天我正在景阳冈和几个猎户捉迷藏，一个大个子晃晃悠悠走了过了，我偷偷跳到他身后，一声低吼，那家伙吓得一蹦多高，一张嘴一肚子酒全倒了出来，那一滩酒啊，据说他喝了满满十八大碗，你说他喝那么多酒干吗？你别看我是百兽之王，我可从来没有喝过一口酒，我被熏醉了，躺在地上不能动弹了。武松仗着胆子走过来，踢了我两脚，哥们，醒醒，你可别吓唬我，我胆小。这件事不知怎么让一个叫施耐庵的小报记者知道了，这家伙真能吹，楞说武松三拳两脚把我给打死了。武松一下子成了名人，无论走到哪里，身后都跟着一帮记者，武松不堪其扰，就跑到杭州西湖出了家。 最近发生的那件事就更让人匪夷所思了。那天一群人在山下拍戏，我越看越高兴，嗓子一痒，就叫了一声好。那匹马一听到我的叫声就毛了，那个演过诸葛亮李世民的唐国强一下就被摔下了马背，我哈哈大笑。事后得知唐国强被摔断了四根肋骨，我很很抽了自己几个耳光，我叫什么好啊，这不是作孽吗？ 听到我的叫声，在现场采访的几个记者拎着照相机就往山上跑，我赶紧藏了起来。他们找了半天也没发现我的踪。他们不死心，为了引起轰动效应，竟然从公园里弄来一个东北虎，又是拍照又是录像。第二天又一条爆炸性新闻抢占了各大媒体的头条，湖南发现野生华南虎。你说，这不是公开造假吗？ 好了，不和你说了乌鸦老弟，我该走了。那边好像有人来了，我再也不能让他们看见我了，他们见了我还不知道会做出什么事来呢。再见
第2个回答 2009-06-10
一、参考答案：学习诗歌，朗诵是必不可少的一个环节。"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"，讲的就是朗读与背诵的作用。设计本题的目的是引导学生在反复朗读课文的基础上，认真体会具体的诗句和意象，了解这首诗要表达的深层含义。
这是一首非常明显的象征诗。象征就是通过具体的事物表现某种特殊的含义。华南虎，它被囚在牢笼中，代表着不屈的生命、执著的灵魂；与之相对的是禁锢自由、代表邪恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。
1．华南虎要维护自己的尊严，向往以前在山林中自由自在的生活。面对世人的围观、嘲笑，它采取了蔑视的态度；它始终威武不屈，勇于抗争；它力图冲出那可恶的牢笼，不惜把自己的趾爪抓得鲜血淋漓。
相关诗句如：（1）背对胆怯而绝望的观众，／安详地卧在一个角落......／有人还苦苦劝诱／它都一概不理!--这几句有点像鲁迅先生笔下的"横眉拎对千夫指"，写出了华南虎高傲不羁的个性。
（2）梦见了苍苍莽莽的山林--曾经是山林里自由不羁的大王，如今被困在牢笼里面，怎能甘心?因此，华南虎向往自由、追求独立。
（3）灰灰的水泥墙壁上／有一道一道的血淋淋的沟壑--就算是压迫再大，就享是阻力再大，也决不屈服；就算是以自己的生命作为代价，也要和敌人抗争。
2．"我终于明白"--是"像闪电那般耀眼刺目"的"血淋淋的沟壑"唤醒了"我"的内心，迫使"我"作一次灵魂的迫问。"我"明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；"我"明白了在这个"不羁的灵魂"面前，人类的庸俗、猥琐和无知；"我，，明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，傲然前行。
这一切都使"我"感到羞愧。
是华南虎的形象震撼了"我"，那一声"石破天惊的咆哮"发自"我"的灵魂深处。"我，，为老虎的困兽犹斗、永不屈服的个性所感动，"我"为人类的庸俗、猥琐和无知而羞愧。最后一段真正点明了华南虎的象征意味，诗人借虎喻人，表达了自己的人生思索：在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。
对于最后一段的理解，大家可以根据自己的理解畅所欲言，不必强求一致。
二、参考答案：设计本题的目的是引导学生通过品味诗歌的语言，进一步把握全诗的主旨，逐渐培养他们对语言的感受力和理解力。
1．感觉"屈辱"有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到"屈辱"；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到"屈辱"。
2．观众"可怜而可笑"--这是一个没有独立人格的群体，他们只是"看客"。他们不知道自己的无耻，反而用"砸""呵斥""劝诱"的方式来对待高贵的华南虎；他们卑微，即便是面对华南虎威严的背影也会感到"胆怯"；他们无聊，竟会因为从生活中找不到谈资和好戏而"绝望"。在他们看来，老虎"悲愤"的抗争，显得那么可笑愚蠢。有吃有喝，不比风餐露宿要强得多?他们根．本就不懂得自由的可贵，甚至他们根本就不需要自由，因为他们奴性十足。他们自以为是，对自己的"悲哀"却不自知。这首诗中的"观众"是冷漠市侩甚至助纣为虐的群体的真实写照。
观众胆小、卑微，他们即便是面对华南虎威严的背影也会感到"胆怯"，所以说他们"可怜"；他们无聊，竟会因为从生活中找不到谈资和好戏而"绝望"，所以说他们"可笑"。
3．"我"也曾经作为庸俗大众中的一员来"观赏"老虎。在老虎蒙难的日子里，"我"也曾经充当了看客。老虎"不羁的灵魂"使"我"感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。因此，"我"感到羞愧难当，"我"离开了动物园。
4．这是在表现华南虎对自由火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽烈的反抗。
三、参考答案：同学们通过对比同一题材的不同诗人的作品，可以更加清楚地看出牛汉的《华南虎》的内涵。
布莱克的《老虎》抒写的是老虎的"威武堂堂"。诗歌描写了老虎的眼中闪耀的火焰般的光芒，描写了强健的手腕和脚胫。
《华南虎》由于创作在一个特定的时期，描写对象又是一只关押在牢笼里的猛虎，它的流血的趾爪让诗人震惊。这首诗表达的是诗人对自由的渴求和对不羁灵魂的赞扬。
回答者： zhout0l - 试用期 一级 2009-6-9 13:24
一
1.维护尊严，向往自由，蔑视世俗，威武不屈，勇于斗争的性格。具体诗句有：“火焰似的眼睛”“背对胆怯而绝望的观众，安详地卧在一个角落里”“有人用石块砸它，有人向它厉声呵斥，有人还苦苦劝诱，它都一概不理! ”“尾巴悠悠地拂动”“你是梦见了苍苍莽莽的山林吗? ”“我看见铁笼里，灰灰的水泥墙壁上 ，有一道一道的血淋淋的沟壑”。
2.自己也作为庸俗观众中的一员来观赏老虎，对人类把老虎关在笼子里摧残它感到羞愧。羞愧、感动的思想感情。
自己打的，没有复制别人的答案！
参考资料： 老师刚讲过
回答者： 水晶小兔2 - 魔法师 四级 2009-6-9 15:39
根据、文章中心答啊！
自己独立完成！
加油！
支持一下下！
一定要围绕中心呦！
回答者： 218.60.81.* 2009-6-9 20:20
第3个回答 2009-06-10
牛汉《华南虎》欣赏
《华南虎》作者牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。40年代开始诗歌创作，是“七月”诗派的重要成员。已出版诗集《彩色的生活》、《祖国》、《爱与歌》、《温泉》、《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。牛汉在“文革”期间，诗从悲愤的心灵里突然升起，写下了不少诗作。这些作品，“为我们留下了一个时代的痛苦而崇高的精神面貌”。牛汉诗作虽为数不多，却能“写出一点生气”，构思亦很精巧。
《华南虎》一诗写于1973年6月，展示的是“十年动乱”的特定时空。这是一个囚禁生命、戕害牲灵的年代。诗人以一颗敏感的心，强烈地感受到这种悲怆和苦难，同时也感受到了每一个有血性的中国人不屈的灵魂和挣脱禁锢、向往自由的顽强斗争精神。在诗作中，诗人把这苦难和血性赋予了一个有生命的肌体枣被囚禁的华南虎。
牛汉擅于写在生命的扭曲中那不屈的灵魂。《华南虎》为华南虎构筑的，也是一个扭曲生命的环境。它本属于大山与森林，属于大自然的自由的儿子，却被囚禁在铁笼里，供人观看、呵斥、捉弄。这既是现实性的描述，又是超现实的喻指。诗人把环境典型化，把虎人化，以此来写一个不屈的生命，来展示一个执着的灵魂。虎，在这里成了生命与灵魂的符号，铁笼恰是邪恶与困厄的象征，正是它扭曲了原本属于旷野、属于深山、属于野性的生命；也正是在这扭曲中，这生命才爆发出更大的能量，显示出更顽强的意志，更崇高的灵魂。生命之火在暗夜中显示出更加灿烂的光彩；灵魂之光在苦难中得到令人惊异的升华。诗人把充满哲理的思索和充满激情的想象，把自己的人生体验，影印到处于困厄之中的华南虎身上，控诉了制造苦难历史的十年浩动，嘲讽了冷漠与麻木的“围观者”，颂赞了顽强的生命，同时也倾诉了自己炽热的情感。本回答被提问者采纳