【翻译上的问题】
“存在主义”（Existentialism）中的"存在"并不是一般的存在（beingness），而是指生存（existence）。如果不写原词，容易造成误会。
在海德格尔的体系（萨特的存在主义就是从海德格尔衍生出来的）中，beingness(德文Sein)和existence是有明确界定的，必须区分清楚。
通常，beingness翻译成“存在”，existence翻译成“生存”，按照这种翻译，Existentialism应该翻译成“生存主义”而非“存在主义”。只不过现在大家都约定俗成了，谈到存在主义，都知道其实是Existentialism。当然，还有一种翻译是将beingness翻译成“在”，将existence翻译成“存在”。不论哪种翻译，总之都要把beingness和existence区分开来。
需要提醒的是，海德格尔的《存在与时间》（德文Sein und Zeit，英文Being and Time）与萨特的《存在与虚无》（Being and Nothing）书名中的“存在”都是beingness而非existence.
以下采用这种翻译：beingness-存在，existence-生存。于是你的问题就变成了：“生存主义”的“生存”是什么意思？
【解释词义】
由于萨特的“生存主义”来自海德格尔，因此，有必要回到海德格尔对存在(Sein)、此在(Dasein)、生存(Existence)的界定。
1、存在总是存在者的存在。存在者就是世间万物，凡是可以说它存在的就是存在者。但是即使这样说，存在的意涵仍然不能说是清楚的（如果这样就清楚了，海德格尔也不用写整整一本《存在与时间》来讨论“存在”了）。
为了澄清“存在”，只能通过考察存在者来揭示“存在”，“存在”只能从存在者当中显现。海德格尔认为，我们可以从一种特殊的存在者入手来考察“存在”。这种特殊的存在者就是此在(Dasein)
2、此在(Dasein)是对自身的存在有所领会的存在者，是一类特殊的存在者。具体来说，人就是一种此在。而石头则不是。
3、生存(Existence)就是此在的存在，也就是此在的存在方式（“对自身存在的领会”这本身也隶属于此在的存在方式）。萨特认为物的存在方式是“自在”，而此在（人）的存在方式是“自为”。你要问“生存主义”中的“生存”是什么意思，到这里为止就已经给出了一个初步界定。
虚无主义：一切无意义
存在主义：无意义就创造意义
生存主义：跟存在差不多
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