第1个回答 推荐于2017-11-21
当代人学家张荣寰2008年3月给人以合理的解释:人是自然(多维度生物圈)的本我存在;人是超越万物的灵长;人能在生物圈获得两个层次的和谐幸福,即初级追求真、善、美所获得的和谐幸福;高级追求价值、意义、超越所获得的和谐幸福。人的本质即人的根本是人格,人是具有人格(由身体生命、心灵本我构成)的时空及其生物圈的真主人。人的赋新即人在世界上的使命就是为了人格及其生态文明的不断上升和赋新,以实现和谐幸福的目的。人的发展即人的三方面的发展。一是人格发展;二是生态原理;三是产业发展。人的文明出现,以文明是人的人格、生态、产业的上升直接导致文明的出现,文明是血缘、种族融合与人的探索、信仰真理共同发展的结果。人的终极目标以人类共同体及其文化的产生和发展是人类迈向更高文明的必由之路,以实现更高层次的和谐幸福。 人类将重新发现了人和人格的伟大,肯定了人的价值和能力,人要砺练人格,个性应该智慧;一致幸福的求实精神,人对人首先要研究个究竟,决不满足于对其他事物的一知半解,为创造现实幸福生活而奋斗的乐观进取精神,把人从以往历史、民族、宗教、地域划分的桎梏下解放出来。
人,或人类,这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义,或者是这些层面定义的结合。生物学上,人被分类为动物界脊索动物门哺乳纲灵长目人科人属智人种(学名为Homo sapiens 或 Homo sapiens sapiens 但后者多数不为学界一致认可)。智人意指拥有高度发展的头脑。本回答被提问者采纳
第2个回答 2009-07-04
当然不是,生孩子是一种延续,但现在这种延续有很多其他的方式,比如领养,也可以传承自己的意志。雷锋说了,人来到世上是为了使别人过得更好~~
第3个回答 2018-11-28
人的定义?
耿阁(鸣天士君)著
哲学鼎端:(我耿阁的笔名)LV.2 1 分钟前
哲学鼎端:LV.2 2018-11-02
人的定义?什么是人?人的定义是什么?
耿阁(鸣天士君)著
人的定义是什么?
百度知道:提问(要详细的说明)
哲学鼎端:(我耿阁的笔名)LV.2 30 分钟前
《人的定义是什么?的问题之答案》
答曰:“——人乃日月天地的物质运动所源生衍演造化而成的具有着从低中高思维意识的不断的趋向於俱备了超前思维意识的所属的又本然本质本性本能的所属特有的天地日月所恩赐的精气神同等大化的高级动物之所指的物质属系的一种高等生物的之其物质属系的称谓而已。”
【本定义:“是作为人的终极意义的真谛定义是什么?的问题的终极答案而面世的;其之答案是一字都不能赘言多说的;这一答案是最高最后最终的哲理哲慧的之其哲学意义上的终极答案;她涉及囊纳着理寓寓理着诸多的思想观点观念理念之理论观。”老子先生在《道德经》第二十五章中说过: “域中有四大:“道大”“天大”“地大”“人亦大”“而人居其一焉!史文历数所解皆谓稍逊於老子先生自己的思想理论观点的之其本意也!按其老子先生的语境的理寓的意思之其老子先生本人的意思分明是在说:“广袤的域界或界域(因当时没有‘宇宙’一词而实指宇宙;‘域’乃实指“宇宙”也!)中是有:“人是其中之一的大”;“人是其中之一的最大”;“人是其中之一的唯一的大”;人是居於其中的唯一的不可代替的是处于第一位之最大到一那种境界和地步程度的;“人是其中之一能主宰统御着‘道大’‘天大’‘地大’的万事万物万情万理的宇宙精灵的之其地位身份来理寓释然着的之其具有着多层的大化教化的终极意义性的意域意境的多种思想理论观点的之其意思的”。!!!!(天地道神之所有的名称都是人的所谓之为也!)并不是说把:“而人居其一焉”!这6个字简简单单的摆弄出来撩搁到那个地方就算完事了的意思的”。“这6个字中第一个字那个“而”字是绝对绝然般地不能小觑理须仰视的”。她是具有着天大般地地大般地极其重要的作用和意义的;她是具有着超天大超地大般地理寓之蕴含寓意的”。(这里指的是之其於人而言的;就其“道大天大地大”之其於“人”这个“大”来讲的话:“那么人则是可以囊天纳地翻天覆地推时拥月的之其大意向的”。正所谓是:“小个地球谁份大?灿烂天阳中国春”域中四大定义撰,昭示人类宇宙魂”。)】在此只能极简地略述点滴,如之:“生命的起源问题;意识是物质的问题;人的高等超前思维的问题;之等之的问题。”及之官方提示:“需要详细的说明”的要求的问题:我耿阁这个无名鼠辈则不敢妄行妄为的多说多言,唯能将其定义的出处显示於此。本定义是在我著写的一篇文章中的“题记”里的一小句话。如果不多余的话,我耿阁就把这篇文章献丑的暂时放在这里。倘或有悖有关条款之嫌的话,那么,就烦劳尊敬的编辑先生们予以去之。”附文示之:
《天下文人尽歌唱之“梁长峨先生的人魂文心可圈可点”》
耿阁(鸣天士君)著
【题记】:〖人魂者〗:“指的是人的心灵灵魂之精气神也! 《灵枢·本藏》日:“人之血气精神者,所以奉生而周于性命也。“即血气精神是奉养生命,维持健全人体生理活动的基本因素,其中血由精衍生,因此,概括地说,精气神是生命活动的三大基本要素,后世称之为“人身三宝。 ”《人的定义是什么?的问题之答案》答曰:“——人乃日月天地的物质运动所源生衍演造化而成的具有着从低中高思维意识的不断的趋向於俱备了超前思维意识的所属的又本然本质本性本能的所属特有的天地日月所恩赐的精气神同等大化的高级动物之所指的物质属系的一种高等生物的之其物质属系的称谓而已。”《文心的定义是什么?》答曰:“——就是指文化知识人著书为文所要具备的用心而为的体裁题材的思想感悟所显示的心情层级程度之概然也!”《通才定义论》:“了说通才半语标!吓尿自聪全身浇!其实鱼掌忠孝链!通才统才贯天晓!《再赋诗解“通才定义论”之略识》:“凡可略识或通晓天地人三才及各学各科者”之语若辞之其曰通才者可谓皆不为过也!因为通才之辞之“通”字的含义并非完全所指的是所谓的什么“盖”“全”“尽”之类的极至之类的意思,它还有通徃通向通着等的意思。”诗曰:“老孔墨释庄芹中,原罗马列恩亚东。真理时移显谬意,绝对道律客观恭。”2018年10月15日中午12点15分。【本文字数约有两万(略)】——耿阁
哲学鼎端
LV.2 2018-10-18
人的定义是什么?什么是人?
耿阁
人的定义是什么
百度知道:提问(要详细的说明)
哲学鼎端:(我耿阁的笔名)LV.2 30 分钟前
《人的定义是什么?的问题之答案》答曰:“——人乃日月天地的物质运动所源生衍演造化而成的具有着从低中高思维意识的不断的趋向於俱备了超前思维意识的所属的又本然本质本性本能的所属特有的天地日月所恩赐的精气神同等大化的高级动物之所指的物质属系的一种高等生物的之其物质属系的称谓而已。”
【本定义:“是作为人的终极意义的真谛定义是什么?的问题的终极答案而面世的;其之答案是一字都不能赘言多说的;这一答案是最高最后最终的哲理哲慧的之其哲学意义上的终极答案;她涉及囊纳着理寓寓理着诸多的思想观点观念理念之理论观。”】在此只能极简地略述点滴,如之:“生命的起源问题;意识是物质的问题;人的高等超前思维的问题;之等之的问题。”及之官方提示:“需要详细的说明”的要求的问题:我耿阁这个无名鼠辈则不敢妄行妄为的多说多言,唯能将其定义的出处显示於此。本定义是在我著写的一篇文章中的“题记”里的一小句话。如果不多余的话,我耿阁就把这篇文章献丑的暂时放在这里。倘或有悖有关条款之嫌的话,那么,就烦劳尊敬的编辑先生们予以去之。”附文示之:
《天下文人尽歌唱之“梁长峨先生的人魂文心可圈可点”》
耿阁(鸣天士君)著
【题记】:〖人魂者〗:“指的是人的心灵灵魂之精气神也! 《灵枢·本藏》日:“人之血气精神者,所以奉生而周于性命也。“即血气精神是奉养生命,维持健全人体生理活动的基本因素,其中血由精衍生,因此,概括地说,精气神是生命活动的三大基本要素,后世称之为“人身三宝。 ”《人的定义是什么?的问题之答案》答曰:“——人乃日月天地的物质运动所源生衍演造化而成的具有着从低中高思维意识的不断的趋向於俱备了超前思维意识的所属的又本然本质本性本能的所属特有的天地日月所恩赐的精气神同等大化的高级动物之所指的物质属系的一种高等生物的之其物质属系的称谓而已。”《文心的定义是什么?》答曰:“——就是指文化知识人著书为文所要具备的用心而为的体裁题材的思想感悟所显示的心情层级程度之概然也!”《通才定义论》:“了说通才半语标!吓尿自聪全身浇!其实鱼掌忠孝链!通才统才贯天晓!《再赋诗解“通才定义论”之略识》:“凡可略识或通晓天地人三才及各学各科者”之语若辞之其曰通才者可谓皆不为过也!因为通才之辞之“通”字的含义并非完全所指的是所谓的什么“盖”“全”“尽”之类的极至之类的意思,它还有通徃通向通着等的意思。”诗曰:“老孔墨释庄芹中,原罗马列恩亚东。真理时移显谬意,绝对道律客观恭。”2018年10月15日中午12点15分。——耿阁
【天下文人尽歌唱】
清风彩霞人魂扬,
道德高尚鹏天方。
为生该行己能事,
无须谁做嫁衣裳。
天下文人尽歌唱,
草木本心皆瑞芳。
别管美媚折与弃,
苍海涯际萤光养。
耿阁:著於2018年10月12日中午11点32分。此小诗用时约5分钟。余文所成一天左右。
【另附】:
《有关:“文学之文章的话题”》
【耿阁语】:《文明文人排顶端,并非削足适履穿。世界美妙理论化,人类繁衍思想圆。》 耿阁(鸣天士君)著 (第一首) 提笔才学斗车然, 好像宇宙张开眼。 大化精灵观全遍, 兆瑞索定字辞览。 (第二首) 文人鸣天不简单, 从未欲己得失谈。 所行标志列星位, 总为黎庶光环闪。 (第三首) 梁山聚义蝶姿展, 长天舞凤卡夫演。 峨眉精气墨痕鉴, 誉漫乾坤草木参。 耿阁:草於2018年10月10日12点45分。本诗原创。用时约50分钟。“本诗面世后,倘或有**引用之缘,任何人不得“随意改动断章取义或窃为己有”并必须保持字词原文原貌。”由于言犹未尽,故甘愿为天下文人再赋诗一首:诗曰:“《天下文明文人赋》天魂文人谛听沾,月影销魂燕羽翻。为赢人类文明奂,永度世界善德担。文明文人等号凡,管尔七魂八魄堪。耿阁昨夜鸣惜断,神阙今晨圣诏颁。”(【一脉书香】梁长峨 | 都要拯救—— 读卡夫卡手记之五 原创:风雨薇:聚力阅读)