儒学是否有宗教性?

Question

如题所述

Answer 1

第一、我们可以说，儒学是一种不属于一般西方宗教经验定义下的“宗教”的范畴之内，但却具有强烈的“宗教性”的传统。这种宗教性既展现在时间性的历史文化传承之中，又展现在空间范畴的无限推广之上。这种宗教性存在于“个人性”的“体验”工夫与境界之中；而且这种“宗教性”与“礼教性”溶渗而为一体。

第二、如果儒学传统确实有其博厚高明的宗教性内涵，那么，我们研究儒家经典的方法 就可以另开蹊径。儒家经典可以被视为儒者企慕圣域的心路历程的记录。蔡彦仁最近从比较宗教学的角度，建议研究儒家经典可以从其神圣性、注解传统、“正典化”过程、角色与功能、口语与仪式等方面着手。这些多面向问题的探讨，即意味着方法学的扩充与多元，几可涵盖人文与社会科学各领域。蔡彦仁，《比较宗教经典与儒学研究——问题与方法 刍多议》，《汉学研究》15卷2期(1997)，页239～253。小岛毅也从儒学的宗教性着 眼，主张应运用人类学的研究文献或方法以研究中国儒学史。小岛毅，《儒教是不是宗教?——中国儒教史研究的新视野》，收入：周博裕编，《传统儒学的现代诠释》(台北：文津1994)，页29～44。这些建议都具有可行性。我相信对儒家经典的宗教性面向的深入研究，既可弥补五四时代以降中国人文学界的儒学研究中忽略其宗教性面向的缺憾，而且也可以为儒家经典的研究开启崭新的境界。