清朝的功与过
一、三项功绩：
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1、扩大了西部与正北方向的领土。
解说：对比明清两朝的地图可知，明朝比起同为汉人建立的汉唐宋三朝来，疆域的优势主要在东北和西藏，换句话说，这两块地方是为之前的三个汉族王朝所没能拥有的。明朝的弱项在西部的新疆和蒙古人盘踞的北部草原（或许朱元璋和朱棣在心里就没看上那些荒漠之地，打一打可以，都懒得费力去占有）。比起明朝来，清朝却在基本继承了明朝原有的领土之外，还把新疆和蒙古人的地盘给收编了进来（当然汉唐两朝在西域和北部草原上也颇有作为）。总之，今天的中国所继承的满清疆域，与历史上的各个朝代比较起来，面积还算是可观的。
2、较好地解决了少数民族问题。
解说：自秦汉以来，汉族从来就没能解决好北部草原的问题，秦代有蒙恬战匈奴，汉代有汉武帝击匈奴……明代有成祖五征漠北，但无论怎样，似乎都没有找到解决好民族问题的灵丹妙药。不过到满清这里却似乎是解决好了，至少把新疆、蒙古、西藏都给收编了不是。不过对于蒙古，满清却比如满人通过与蒙古人的通婚，成功得赢得了蒙古对于中华帝国的加盟，
3、保存了明朝的建筑遗产。
解说：满清入关事发突然，就像天上掉了个馅饼给他们捡着了，运气真是好。不过满人之所以没有毁坏北京城、紫禁城、天坛、十三陵等各类建筑而重新营造，其实也是没有办法的事。如果烧了北京城然后仍旧退回沈阳，那这天下恐怕也不会落到满人的手里。而要留在北京夺取天下，其时他们又哪来的条件和能力来修建大规模、高水准的宫殿与城池？1644年的时候，几大军事力量较量正酣，谁都不知道自己未来的命运将会怎样，满清毁北京城等固然容易，可一旦毁了，他们又将在何处安身？难道紫禁城和北京城是那么好建的？在明朝休养生息了三十多年后，朱棣于永乐盛世期间花了大量银子征集了大量民力才营建成今天的故宫和北京城的（上个世纪50年代，恢弘的北京城墙竟然给拆除了，真是可惜！）。事实上，满清入关后，在长达四十年的时间里，整个国家一直都处在硝烟弥漫之中。当然，在天下太平了之后，满清统治者并没有再行毁坏之，这倒也可以算作一大功绩吧。其实如果明朝没有倾覆，其建筑等自然也就不会被毁坏之可能。
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内忧外患的明末乱世，后金与大明朝争锋的N年间，生灵涂炭，大量汉民被掠为奴。1644年，落后的尚处于农奴制社会的满族大举入关。由此，中华民族特别是中原民族和南方民族陷入了水深火热之中。 自1644年起，之后若干年，无数明朝军民死于满清的大屠杀。南方发达的商品经济荡然无存，明朝后期蓬勃的资本主义萌芽灰飞烟灭，许多科技、文化成果毁于一旦。随着大量有民族气节的知识分子和平民百姓的丧生，中国整体的国民素质大幅下滑。中国人的民族精神也从此长久阳萎达二、三百年，乃至到今天似乎都没有恢复元气。中华民族从明朝覆亡时起，就开始落后于西方，并且差距越来越大（直到20世纪才开始渐渐扭转这种局面）。
满人在其崛起的过程中，特别是其入关后两百多年间的所作所为，虽然并非一无是处，但罪过显然远远大于功绩，在总体上可谓给中华民族造成了深重的灾难。当今天我们回过头来梳理，无论是进行纵向的古今比较，还是横向的中外比较，满人窃据并长期统治中国的结果，都在事实上阻断了历史前进的逻辑，造成了中国社会发展的总倒退。
总而言之，满人入关这一重大历史事件的偶然发生及其导致的严重后果，代价可谓巨大，教训可谓深切，作为炎黄子孙，我们不能不反复总结之。
虽然古代中国历来都以一向代表着先进且富有平等包容精神的汉族居于主导地位，但这个中国却也并非因此而仅仅只是汉族的中国，这个中国，注定了应当永远是中华各个民族共同拥有的大中国。即便偶有少数民族如蒙古人、满人统治了中国，按照“皇帝轮流坐，明年到我家”的历史潜律，这样的情形也未必不合法，未必不合乎当时社会的机运。只是从历史事实来看，少数民族一旦暴发户般地统治了中国，大抵却并不能将中国带往更好的境界，反倒是将中国推入到种族歧视、经济落后、历史倒退的境地（这是不能不令今人感到遗憾和悲哀的）。
所以历史上就发生了两次振聋发聩的汉民族光复事件。六百多年前，民族英雄朱元璋曾提出“驱除胡虏，恢复中华”的口号，并成功地赢得了汉族的尊严和荣誉。一百年前，伟大的革命先行者孙中山再次提出“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，并且建立了崭新的非封建制的汉族政权和国家。这两者都是多么值得庆幸！蒙元统治中国时将汉人列为第四等人之类的事情姑且不论，有关满清统治中国的状况却是分明得很的。对此，连孙中山也曾在文章中尖锐地发言说，满清统治者“贪残无道，实为古今所未有！二百六十年中，异族凌残之惨，暴君专制之毒，令我汉人刻骨难忍，九世不忘！”当然，汉人需要提醒自己的是，这种“不忘”不是为了报复（比如幻想着对今天的满人也来搞一次大屠杀那就是大错特错为世界所不容了，何况今天的满人已经熔融于汉族，已经汉化得跟汉族无异了），不是为了激化民族矛盾，不是为了搞族群对立，而只是为了吸取教训以便更好地发展今日的中国。
说到底，满族本是中华民族大家庭之一员，满汉大融合也早已是不争的事实，即使满族曾经犯下了如此的滔天罪过，中华民族特别是汉族，在今天和今后也绝不会以种族大屠杀之类的野蛮与血腥作为以牙还牙、以毒攻毒的手段，这是一定的。
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但是，面对这样巨大的罪过，我们却绝不能自欺欺人地逃避，而当义不容辞地正视之和总结之。好的就是好的，糟糕的就是糟糕的，万不可无视真实颠倒黑白，否则，就一定是这个民族的是非观出了问题。如果不能还本民族的历史以起码的真实和公道，而总在莫名其妙地歌颂某些糟糕的朝代和人物，那这个民族在世界上的其他民族看来，不是很有些自我作贱和疯狂自虐的丑陋吗？如此，又怎么能获得世界各民族的尊重乃至敬佩呢？如此，要重新树立起中国人的民族自信心与民族自豪感，又将从何说起呢？
好，废话姑且说到这里。下面开始盘点。
有关明亡清兴所带来的巨大灾难，有关满清入主中原后所建树的微功，所犯下的深重罪过，我们姑且分析如下（计有十四项罪过、三项功绩）。
二,十四项罪过
1、破坏民生，役民为奴。
解说：后金（满清）在与明朝作战的过程中，每每烧杀奸淫无恶不作，既抢劫大量牲畜财物以为战利品，更劫掠大量人口带回关外。后金的南犯不仅给明朝的民生造成极大破坏，使大明朝东北地区的民众生不如死并遭到大批屠杀，华北地区的黎民百姓不能安居乐业，更将劫持到关外的人口视为牲畜，任意驱使、盘剥和杀戮。尚处在农奴制社会的满清，其骑兵为什么具有较强的战斗力？原因恐怕在于他们平日一概不事生产，而专以打猎、骑射、战争、劫掠为业。事实上，被劫持过去的以汉族为主的各民族人口，是被他们当作奴隶役使的，农奴们的劳动所得，除极少量留给自己勉强糊口之外，其余的全部被满人无偿地剥夺和占有。而且满人可以任意买卖和处置这些农奴，稍有不合意处，满人就可对这些“农奴”施以肉刑乃至处死。
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2、种族屠杀，规模之大，状况之惨为世所罕见。
解说：自满清入关挥戈全国，直到平定三藩，在长达37年的时间里，对各民族的抵抗尤其是以反清复明为宗旨的明朝军民进行了惨无人道的血腥大屠杀（用今天的话来讲就是种族大屠杀）。据有关学者估算，以汉族为主的明朝各民族百姓被屠杀的不下五千万（比20世纪日本侵华时期还要多得多）！当时的中国大地，屠城现象可谓比比皆是，扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、广州之屠、泾县之屠、大同之屠、四川之屠以及汾州、太谷、泌州、泽州之屠等等，当时的中国，真可谓人间地狱。ht
3、篡改明史，丑化明朝。
解说：清代诸帝组织修撰明史耗时近百年，过程中大肆篡改明代的真实历史，销毁大量明代的原始史料及许多有关明史的专著。比如丑化明朝皇帝及一些历史人物的形象，隐匿明代对东北地区的征讨史和治理史，抹煞南明的历史存在，等等。毁坏了历史的原貌，败坏了中国自司马迁以来一直坚持的以“秉笔直书”为史家之本的优良传统。
4、大兴文字狱，禁锢知识分子的言论与思想。
解说：康雍乾三帝当政的一百余年间，炮制的有记载的文字狱案件就超过了一百五十起，平均每年总有一两起，次数之频繁，株连之广泛，超过历朝历代。比如庄廷鑨“明史案”、戴名世《南山集》案、黄培诗案、徐骏“清风不识字，何故事乱翻书”案、伪孙嘉淦奏稿案、刘震宇阐述“更易衣服制度”案、胡中藻“一把心肠论浊清” 案、王锡侯《字贯》案，等等。大量的文字狱败坏了思想文化界的风气，也败坏了官场的风气，使得知识分子只能泯灭思考以图自保，也使官员丧失了直言犯谏的传统和勇气。
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5、销毁大量古书，摧残中华文化。
解说：好大喜功的乾隆组织文人修撰《四库全书》，仿似有超越《永乐大典》的雄心（实则是东施效颦，天壤之别）。但在收集天下图书以备为《四库全书》之用时，却趁机检查全国图书，别有用心地篡改和销毁了无数书籍。不计其数的有价值的古籍和今典就此消亡。不仅与清代统治者利益相关的明朝人的文史作品遭到大力销毁，不仅对反映族矛盾、民族压迫和民族战斗精神的作品给予清剿，就连《天工开物》《武备志》这样的科技类书籍都在被禁毁之列（这两本书连同《扬州十日记》、《嘉定屠城记略》等书，均于本土湮灭二百多年后才在日本被发现）。这可真是中华文化的一大浩劫！难怪有学者说“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！” 难怪章太炎在《哀焚书》中说彼时销毁的书籍“将近三千余种，六、七万卷以上，种数几与四库现收书相埒”。而当代某学者根据海宁的某记载，则认为所销毁的书籍是《四库全书》总数的十倍。
6、强行改变汉族的发式、衣冠与服饰，试图抹掉汉族的民族身份。
解说：满清入关不久，即在全国推行“留头不留发，留发不留头”的野蛮政策。在汉族人的观念中，头发受之父母，是不能随便剪掉的，否则就是不孝。这一政策于是激起了无数汉人的抵制和反抗，结果又是一片血雨腥风！大量有民族气节的知识分子和普通百姓被屠杀。当汉族几千年不易的发式、衣冠与服饰被强行改换了之后，满清统治的疆域内就长久地丧失了汉人的自豪与风采，我们的民族身份和民族自豪感也遭到了极大的伤害。
7、跑马圈地，使民为奴，野蛮霸占明朝国民的私有土地和财产。
解说：满清入关后，曾多次在北京附近及各地跑马圈地，凡满人看中的土地，不论这土地的汉族主人是平民百姓还是官僚地主，均悉数划归己有，并其中的房屋、财物亦然。而当中的汉民则成为满人的奴隶，从此失去人身自由，全凭奴隶主盘剥役使，甚至被满人打死也无须偿命，满人只须受轻微处罚。满人还不用缴纳税金税赋。
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8、实行种族歧视、种族隔离制度。
解说：满人进了北京后，强令北京城内的居民全体搬迁到城外居住，而把城内的住宅全部分配给满人居住。在全国各城市，满人和汉人也是分区居住。满人汉人不得通婚。
9、资本主义萌芽被窒息。工商业严重衰退。
解说：明代的商业、手工业生机勃勃，明朝晚期，资本主义萌芽更是四处发生，但是满清大量的屠城行为毁掉了众多繁华的城市，也无情地扼杀了明代繁荣的工商业和新生的资本主义萌芽，并且此后两百年都恢复不过来。
10、政治制度上比明朝更为集权，中断了明朝内阁权力日益扩大的趋势。
解说：满清入关后建立了全国性的政权，在大体继承明朝政治制度的基础上，把皇权推向了中国历史上的专制顶峰，由此中断了明朝内阁权力日益扩大的趋势，更阻绝了明朝政治体制随时有可能发生的可能性很大的进步。
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11、满人不用劳动，全民族均为寄生，所有满民终生皆有俸饷和各种优待。
解说：满人男孩一出生，就享受每月数两银子的待遇，直到从军改领俸银。满人女孩，自出生之日起，每月不发晌银而给口粮，直到出嫁为止。满人男子全民皆兵，八旗官兵的俸饷，比历代官兵都要多，即使是普通满兵，每年可领到的俸银和禄米，也比汉人考上进士通过激烈竞争当上翰林院编修、国子监监丞、七品知县之类的官所获得的薪水要略多。
12、闭关锁国，实行愚民政策，提倡奴才哲学。
解说：满清为巩固统治，长时间地断绝中国与外部世界的紧密联系，以全方位的愚民政策刻意造就中国民众愚昧、麻木、驯服等劣根性，致使奴才哲学成为整个国家的哲学。慈禧所说的“量中华之物力，结与国之欢心”可谓是这一哲学的精彩表演。
13、禁绝火器，使中国的军事科技倒退到冷兵器阶段从此不再发展。
解说：14世纪朱元璋打天下的时候，火器在中国的战场上就得到了广泛的运用，郑和的船队也配备有精良的火器，到明清交战时，明军的火器甚至要了努尔哈赤的命。可是清朝呢，当西方的火器越来越完善的时候，19世纪的八旗兵却基本还在使用大刀长矛，入关两百年后都没有一丝一毫的进步，甚至还不如明朝的军备。如此，满清能不在一次又一次的中外战争中被动挨打吗？
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14、科技和生产力水平完全停滞不前。
解说：康熙喜欢学习，对西方的科技知识也很有学习的兴趣，但却只当作宫廷里的个人喜好，从来就没有想过要在全社会推动科技事业的发展，更没有有关的制度安排。所以生产力水平比起明朝来完全没有一点进步，甚至在大多数传统领域还远不如明朝的水平。