贾谊论原文翻译赏析_原文作者简介

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如题所述

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贾谊论原文翻译赏析_原文作者简介
贾谊论原文翻译赏析
《贾谊论》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文，该文从贾谊悲凉的身世中，抽出三个层面，由古及今，层层深入，透过历史的表象，对贾谊的人格特质进行了深入的分析，同时暗含对自我人生境遇的慨叹，并将对贾谊的同情、哀悯与自我感伤融汇在一起，使该文具有震撼人心的力量。
苏轼在《贾谊论》中提出的“非才之难，所以自用者实难”的命题，是振聋发聩的至理名言，对于今天我们的干部队伍建设，依然具有重要的现实意义。苏轼在文章开头即开门见山地提出论点：“非才之难，所以自用者实难。”接着苏轼以贾谊为例进行论证，指出贾谊虽然“有君人之形，怀人臣之才，可谓君子矣，正其宜为国所大用，而一至于此”，其原因就在于贾谊不能“自用其才”。苏轼在文章中所说的“自用其才”，即是指要将自己的才能用在最恰当的地方，以充分发挥其社会效用。换言之，就是要使主观与客观相符合，要使“才”与“用”相一致。苏轼认为，一个人的才能是不容易获得的，但是，如何使自己的才能得到充分的发挥，却是一件更难的事情。
苏轼在文中对贾谊的遭遇表示了深切的同情，认为贾谊之所以不能“自用其才”，是“志大而量小，才有余而识不足”造成的。贾谊志向远大，这一点是毫无疑问的。贾谊在少年时期就刻苦学习，“年十八，以能诵诗属书闻于郡中”，受到郡守的赏识，被召为博士，不久又破格提拔为太中大夫。贾谊认为汉王朝要实现大一统，必须改革政治，加强中央集权。为此，他向汉文帝上了一系列奏疏，提出了许多改革时弊的政治主张。这些主张的实质，是要求汉文帝进行政治改革，以富国强兵。这对于刚刚建立、政权尚未稳固的汉王朝来说，是有一定积极意义的。贾谊的政治主张虽然得到汉文帝的肯定，但由于遭到守旧权贵的强烈反对，最终未能付诸实施。这对于贾谊来说，无疑是一个沉重的打击。从此，贾谊便沉湎于长沙卑湿之地，以忧伤抑郁的心情，度过了他的余生。可见，贾谊的“志大”是无可非议的。苏轼在肯定贾谊“志大”的同时，又指出了贾谊的“量小”和“识不足”。在苏轼看来，贾谊不能“自用其才”的症结，就在于他缺乏一个政治家应有的恢宏气度和远大眼光。贾谊虽然“陵轶飞免，骏发踔厉”，但由于他年轻气盛，好为人师，致使许多人都对他侧目而视，必欲置之死地而后快。此外，贾谊只知道“指其事意，有所依违”，而不能“尽辞封事，以悟主上”，结果使“愚者暗于成事，知者见于未萌，民之从利也，如水之走下，于四海亡所穷极”。所以，贾谊悲剧的发生，从表面上看，是由于权贵的残酷迫害，而从根本上说，则是由于贾谊自己的“量小”和“识不足”。
苏轼认为，一个人的才能是不容易获得的，所以应该珍惜它，不要轻易地浪费掉。贾谊虽然才华横溢，但由于不能“自用其才”，最终导致了他的悲剧命运。苏轼通过自己的经历和观察，深刻地认识到了“自用其才”的重要性。他认为，一个人要想在社会中立足，必须要有自己的特长和优势，而这些特长和优势只有通过不断地学习和实践才能得到提升和完善。同时，一个人还需要具备正确的自我认识和自我评价，要知道自己的优点和不足，从而更好地发挥自己的才能。
苏轼在《贾谊论》中通过对贾谊悲剧命运的深入剖析，提出了“非才之难，所以自用者实难”的命题，呼吁人们要珍惜自己的才能，正确地认识和评价自己，以实现自我价值和社会价值。这一思想对于我们今天的干部队伍建设依然具有重要的现实意义。我们应该注重培养干部的自我认识和自我评价能力，帮助他们找到自己的特长和优势，并为他们提供广阔的发展空间和舞台，让他们能够充分发挥自己的才能和潜力，为国家和人民作出更大的贡献。
原文作者简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
苏轼是北宋中期文坛的领袖，