诗篇121篇逐节解释

Question

如题所述

Answer 1

诗篇121篇逐节解释如下

在第一百二十篇中，一个属神的人苏醒过来，发现自己在灵里并没有安息在应许之地，并不是住在神面前。因此，他不再停留，而是立刻起来，离开米设、离开基达的帐棚，一路上行前往锡安，要回到应许之地，要朝见他的神。

原文是复数，指群山。从约旦河谷的耶利哥到犹大山地的耶路撒冷，需要上行一千多米，一天行走在干旱荒凉的崎岖山路上。当人「向山举目」的时候，固然可以遥想远方看不见的锡安山，但摆在眼前的却是令人生畏的难处，所以上行之人一定会问：「我的帮助从何而来」？

世界之路和上行之路是两种完全不同的走法，世界之路是低着头走，上行之路是仰着脸走。但许多行走天路的人，用的却是世界之路的走法，眼睛总是看着地上、盯着环境，结果一定会跌倒。上行之路不但脚步要往上走，眼目也要往上看。

不但要「向山举目」、看到环境和难处，更要越过群山、越过一切受造之物，看到「我的帮助从造天地的耶和华而来」。虽然圣殿还隐藏在群山之后，但诗人却能在信心里看到锡安圣山，因为神始终在我们的「右边」，日夜与我们同行。

上行之路崎岖狭窄，奔跑天路很容易失脚，也很容易疲倦。但如果我们放下自信，把自己完全交托在神的手中，我们的神「必不打盹」，他必「保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前」。

本篇原文六次使用了「保护」一词。虽然诗人还不知道面前有什么难处，但却有把握神必「保护」。因为「耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子」，神决不会让自己所救赎的儿子失落在回家的路上。

因为「你们蒙召是要得自由」，神绝不会让得释放的群羊被路上的猛兽吞噬，而「要叫羊得生命，并且得的更丰盛」。